آیا چین می‌تواند جنگ ایران و آمریکا را متوقف کند؟

با این حال، پس از انتخابات میان‌دوره‌ای آمریکا ممکن است محدودیت‌های سیاسی موجود کاهش یابد و واشنگتن به سمت تشدید عملیات حرکت کند؛ اقدامی که می‌تواند با واکنش متقابل ایران همراه شود و جغرافیای سیاسی منطقه را تغییر دهد.
چرا چین نمی‌تواند برای همیشه بیرون بماند؟

پس از سالها حصر مهدی کروبی با ایشان دیدار و گفتگو کردند.

در این دیدار احمدرضا حائری ضمن اشاره به وضعیت زندانیان سیاسی و به ویژه زندانیان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ نسبت به «امنیتی‌سازی» برخی شعب دیوان عالی و تأیید احکام اعدام شهروندان زندانی هشدار داد. این فعال حقوق‌بشر ضمن شرحی از «کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در درون زندان‌ها، با اشاره به سوابق رئیس اسبق مجالس سوم و ششم در دفاع از حقوق زندانیان سیاسی از وی خواست همچون سالهای پیش از حصر، اکنون نیز از حقوق هزاران شهروند بازداشت‌شده اعتراضات دی‌ماه دفاع کند.
مهدی کروبی ضمن انتقاد از احکام فاجعه بار صادر شده در باره زنان و مردان گفت متاسفانه رویه دستگاه قضا هر سال که بهتر نشده بمراتب هم بدتر شده است.

احمد_زیدآبادی

برای ورود به مترو، باجه‌هایی برای دریافت کارت در ازای پرداخت ۹۵ روبل در هر ایستگاهی وجود دارد که عمدتاً زنان پشت آنها نشسته‌اند. در عین حال می‌توان یک قطعه اسکناس را وارد دستگاهی کرد و علاوه بر دریافت کارت، باقیماندهٔ آن را تحویل گرفت.

کوروش احمدی

▪️نکته مهم در طرح ایران این بود که مطابق آن آمریکا باید صرفا در ازای بازگشائی تنگه هرمز (حتی اگر قرار بود که مطابق نظر آمریکا انجام شود) بخش مهمی از اهرم‌های مذاکراتی خود را واگذار کند. اگر چه مشابه همین گزاره در یادداشت تفاهم هم مطرح بود و آمریکا در آن سند لغو کامل تحریم نفت و محصولات پتروشیمی ایران و آزاد کردن سپرده های ایران و چند امتیاز مهم دیگر را صرفا در ازای بازگشائیی تنگه هرمز پذیرفته بود، اما در شرایط کنونی، ترامپ مدعی است که آمریکا خود راسا و در عمل اقدام به بازگشائی تنگه کرده است.

محمد بوفطاس:مترجم علی سرداری

مشکل در این واقعیت نهفته است که ما در واقع میراثی غنی و قابل‌توجه داریم؛ اما صرفاً از آن چنان سخن می‌گوییم که گویی گذشته‌ای باشکوه است که هرگز تکرار نخواهد شد، به‌جای آنکه آن را بدون تکریم یا در نظر گرفتن حقیقت مطلق و غیرقابل‌انکار، تحقیق، بررسی و تفسیر مجدد کنیم. ملت‌های زنده‌ای که پیشرفت کرده و توسعه یافته‌اند، از گذشته و تاریخ خود فرار نمی‌کنند؛ بلکه می‌کوشند آن را درک کنند. آنان اشتباهات خود را پاک نمی‌کنند، بلکه از آنها درس می‌گیرند. آنان چهره‌ها و نمادهای خود را بت نمی‌سازند، بلکه آنها را در بافت تاریخی و انسانی خود قرار می‌دهند.

عقل و میراث عرب: زندان یا عقیده؟

مشکل در این واقعیت نهفته است که ما در واقع میراثی غنی و قابل‌توجه داریم؛ اما صرفاً از آن چنان سخن می‌گوییم که گویی گذشته‌ای باشکوه است که هرگز تکرار نخواهد شد، به‌جای آنکه آن را بدون تکریم یا در نظر گرفتن حقیقت مطلق و غیرقابل‌انکار، تحقیق، بررسی و تفسیر مجدد کنیم. ملت‌های زنده‌ای که پیشرفت کرده و توسعه یافته‌اند، از گذشته و تاریخ خود فرار نمی‌کنند؛ بلکه می‌کوشند آن را درک کنند. آنان اشتباهات خود را پاک نمی‌کنند، بلکه از آنها درس می‌گیرند. آنان چهره‌ها و نمادهای خود را بت نمی‌سازند، بلکه آنها را در بافت تاریخی و انسانی خود قرار می‌دهند.

ابراهیم ایوبی

هفتم. جامعه حقوقی به ویژه وکلای دادگستری همواره خود را پیشگام در عرصه اجتماعی می‌دانند و برای احقاق حقوق شهروندان تلاش می‌کنند. انتظار این است که همان‌گونه که یک دانش‌آموخته «مهندسی» در چند دهه خدمات علمی و عملی به نظام حقوقی داشته است، در این روزگار قدردان و پشتیبان او باشند.

سعیده شفیعی

تورم سبب می‌شود افق زمانی افراد جامعه به‌شدت کوتاه ‌شود. در یک فضای تورمی، برنامه‌ریزی بلندمدت، پس‌انداز و سرمایه‌گذاری بر روی رشد فردی و حرفه‌ای معنای خود را از دست می‌دهند. تورم مزمن، عدم قطعیت دائمی ایجاد می‌کند که تعاملات روزمره میان شهروندان را دشوار می‌کند. از اجاره‌نامه‌های مسکن گرفته تا قراردادهای کاری پتانسیل تبدیل‌‌شدن به یک نزاع را پیدا می‌کنند. افراد احساس می‌کنند در یک «بازی با مجموع صفر» قرار دارند که در آن، سود یک نفر مستلزم زیان مستقیم دیگری است.
علاوه بر این، وقتی به دلیل شرایط تورمی، درآمد حاصل از دستمزد و کار مولد در برابر رشد قیمت دارایی‌ها بی‌ارزش می‌شود، انگیزه برای یادگیری، مهارت‌آموزی و ارتقای کیفیت کار به‌شدت افت می‌کند و جامعه به سمتی سوق داده می‌شود که در آن سوداگری و دلالی و حتی گاهی کلاهبرداری منطقی‌تر از تولید به نظر می‌رسد.

جاد الکریم الجبی ،نویسندهٔ سوری:مترجم علی سرداری

دولتی که برچسب مسیحی یا اسلامی دارد، نفیِ مسیحی یا اسلامیِ دولت است و به‌هیچ‌وجه تحقق سیاسی مسیحیت یا اسلام نیست... و نه تحقق جوهر دین؛ یعنی روح انسانی که در دین ساکن است و در آن نفوذ می‌کند. دولت مسیحی یا اسلامی، دولتی ناقص است و دین، تکمیل و تقدیس نقص آن است. در این حالت، دین لزوماً به ابزاری تبدیل می‌شود و دولت به «دولت ریاکاری» بدل می‌گردد.