سیاسی / اقتصادی / اجتماعی / فرهنگی / تاریخی

مصطفی_ملکیان

از «افتخار به فردوسی» تا «آموختن از فردوسی»

شاهنامه در کنار حیاتِ ادبی زنده و زایندهٔ خود و تأثیرِ بی‌مانندی که بر شاعران و سخنوران پس از خود داشته، تأثیری که موجب قوام افزون‌تر زبان فارسی شده، همواره به مثابه یک کلان‌متنِ فرهنگی، محل توجه و مایهٔ الهامِ اهل هنر در زمینه‌های گوناگون هنرهای غیرکلامی و تصویری، از نگارگری و نقاشی و مینیاتور گرفته، تا فرشبافی و معماری و هنرهای تزئینی بوده است. گیرم که بسیاری از این هنرمندان، چه بانام و چه بی‌نام و بی‌نشان، سراسر شاهنامه و یا حتی یک صفحهٔ آن را نخوانده باشند. تأثیر شاهنامه بر هنرهای مدرن و معاصری چون نمایش‌نامه‌‌نویسی نیز در آثار کسانی چون بهرام بیضایی، بر دوستداران ادب و فرهنگ و هنر پوشیده نیست.

محمد سهیمی

بیست و پنج سال پس از حمله تروریستی ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، خاورمیانه هنوز هزینه جنگ‌های بی‌ پایان آمریکا را میدهد

دأعش به عراق در سال ۲۰۱۴ هجوم برد، و در میانه ماه ژوئن ۲۰۱۴ تا ۲۵ کیلومتری بغداد رسید که با تدبیر سرلشگر شهید ما [خداوند روح ایشان را رحمت کنند] و تشکیل گروه‌های مسلح شیعه و همکاری نیروهای کرد جلوی دأعش گرفته شد، وگرنه دأعش دستکم غرب ایران را به آتش و خون می‌کشید.

عماد عبدالحافظ:مترجم علی سرداری

چرا سازمان‌های دینی ناپدید نمی‌شوند؟

یکی از قوی‌ترین عناصری که سازمان‌های مذهبی از آن بهره‌برداری می‌کنند و به جلب همدردی بخشی از جامعه کمک می‌کند و آنها را قادر می‌سازد تا بارها و بارها خود را بازتولید کنند، تثبیت این ایده است که آنها مورد ظلم و آزار قرار می‌گیرند و در معرض اعمال سرکوبگرانه و طردکننده قرار دارند، بدون هیچ گناهی جز دعوت به خدا و تلاش برای اجرای قانون او. آنها تمام مشکلات و درگیری‌هایی را که درگیر آن می‌شوند، ساده‌سازی کرده و به این تصویر تقلیل می‌دهند، بدون پذیرش اشتباهات یا نقص‌های ریشه‌داری که در ایجاد این بحران‌ها نقش داشته‌اند. افزون بر این، آنها در لفاظی‌های خود، هویتشان را با اسلام درمی‌آمیزند و این تصور را ترویج می‌کنند که هر کسی که با آنها مخالفت کند، دشمن دین است. بنابراین، از نظر کسانی که تحت تأثیر گفتمان آنها قرار می‌گیرند، مخالفان نه صرفاً دشمن یک گروه یا سازمان، بلکه دشمن دین محسوب می‌شوند.

Mammad Sahimie

ژنرال مارک میلی‌، رئیس سابق ستاد مشترک نیروهای مسلح آمریکا: ایرانی‌ها، برخلاف انتظارات ما، کار فوق‌العاده‌ای انجام داده‌اند و ما در وضعیت حساسی هستیم

"تمام پایگاه‌ها و تأسیسات ساحلی آمریکا [در کشور‌های عرب خلیج فارس] نابود شده‌اند و ما اکنون برای تأمین تدارکات و لجستیک خود به بنادر هند وابسته‌ایم.
ایرانی‌ها، برخلاف انتظارات ما، کار فوق‌العاده‌ای انجام داده‌اند و ما در وضعیت حساسی هستیم.

مرز مبهم میان انتخاب و اجبار

ترک تحصیل به تهران رسید؛ دانش‌آموزان نمی‌خواهند یا نمی‌توانند به مدرسه بروند؟

او معتقد است آموزش رسمی باید بتواند با زندگی امروز و آینده دانش‌آموز ارتباط برقرار کند: «آموزش باید به‌گونه‌ای باشد که برای امروز و فردای دانش‌آموز مفید باشد. امروز آموزش‌وپرورش ایران و شاید بخش‌هایی از نظام آموزشی در دیگر کشورهای جهان نیز حرفی برای امروز و فردای دانش‌آموز ندارد. به همین دلیل، بسیاری از دانش‌آموزان تمایل چندانی به حضور در مدرسه ندارند. اینکه بخواهند به اجبار در کلاسی بنشینند که چیزی برایشان ندارد، چرا باید انجام شود؟»
۹۰۰ هزار نفر یا چند میلیون؟

طالقانی و سوسیال دموکراسی ملی مذهبی؛

طالقانی و سوسیال دموکراسی ملی مذهبی؛

در حوزه سیاسی و اجتماعی نیز، مفهوم «شورا» و نظارت مردمی که شاه‌کلید دموکراسی در نگاه طالقانی بود، امروز اهمیتی دوچندان پیدا کرده است. او معتقد بود هرم قدرت بدون شوراها آسیب‌پذیر است و در دنیای امروز که مردم خواهان مشارکت در تصمیم‌گیری‌ها و شفافیت هستند، الگوی طالقانی که جایگاه ویژه‌ای برای «نقد حاکمیت» و «امر به معروف به عنوان حق اعتراض» قائل بود، می‌تواند پلی برای کاهش فاصله مردم و حاکمیت باشد. رویکرد طالقانی به «توحید اجتماعی» و نفی تکثرگرایی مضر، در دنیای امروز که دچار نوعی افراطی‌گری و دوقطبی‌سازی شده است، به عنوان یک میانه‌روی منطقی پیش روی ماست. او نشان داد که می‌توان هم معتقد بود و هم آزادی‌خواه، هم مسلمان بود و هم سوسیال دموکرات؛ امری که امروز بیش از پیش، به چراغ راهی برای رفع بحران‌های اجتماعی و سیاسی تبدیل شده است.

مونا شکری نویسنده اردنی:مترجم علی سرداری

صدور انقلاب: چگونه پروژه ایران فراتر از مرزها آغاز شد؟

از این منظر، الزغول اعتراض اعراب به پروژه ایران را توضیح می‌دهد؛ اعتراضی که به گفته او، ناشی از هژمونی همکاری‌محور نیست، بلکه مبتنی بر اعمال نفوذی یکجانبه در خدمت منافع ایران است.
میراث امپراتوری و رویای توسعه

#احمد_زیدآبادی

! اگر طالقانی هابز را می‌خواند!

به واقع نیز مرحوم طالقانی از جنس دیگری بود. طنین صدای رسایش در محیط دانشگاه تهران، همچون وزیدن نسیم مطبوع و ملایمی بر دل‌های بیمناک و نگران از آتش منازعات قدرت‌طلبانهٔ روزگار اثر می‌کرد.
صدایش سرشار از طراوتی روحانی اما همراه با اندوه و هشدار و دل‌نگرانی بسیار از آینده بود.

Telegram Instagram Twitter

این سایت از نظر هویتی ملی – مذهبی و از نظر حقوقی مستقل است