عماد رسن

بهترشدن می باشد. قدسیت درروش انتقادی در خود متن پنهان
نشده است، اما دراصل اخلاقی موجود است وآن رویکرد
افرادی که با آن در تعامل می باشند حضور دارد، درضمن راه
زیادی برای بازسازی اندیشه دینی باقی مانده است تا بتوان به
آن هدف رسید، البته ما همچنان به ایده های توخالی به نام
بازسازی گفتمان دینی ادامه خواهیم داد. اما پس ازاینکه خون
زیادی برود وما درپایین ترین سطح تمدنی باقی خواهیم ماند،
اگرچه ما هنوز به آن نقطه نرسیده ایم.

هشام عميري-علی سرداری

کثرت گرایی سیاسی یک ویژگی اساسی هر سیستم دموکراتیک می باشد ، نه تنها درسطح حزبی، بلکه در سطح فرهنگی،زبانی و دینی در ضمن اینها جزه ملزومات دموکراسی، به حساب می آیند۰

کشورهای غربی ازسالها ی بسیار دور، آواز سیستم چند حزبی خود را سر داده بودند ،اما کشورهای عربی، بویژه پس از بهار عربی، یک کشتی چند حزبی را نصب کردند۰اگرچه برخی از این کشورها بلافاصله پس از به دست

آوردن استقلال ،مانندپادشاهی مراکش ، الجزایر و مصر کثرت گرایی را، به عنوان مزیت سیستم سیاسی خود در نظر گرفتند

علي محمد فخرو-علی سرداری

روند  کنونی اندیشه  در جهان عرب پایانی است به باور پیشین ،درباره با زسازی  اندیشه عربی که  ممکن بود آن از طریق فقهای سلاطین یا نظامیان کودتا چی یا روشنفکران عرب  آنهم در اتاق های  دربسته اندیشه نورا مورد کنکاش  قرارمی دادند،تا در حول حوش  ایده های بازسازی بحث و گفتگو کنند. ولی اکنون  در این روی کرد باید این ایده نه در اتاقهای در بسته بلکه همراه با  میلیون ها کیل متر مربع  وطی خیابانها  ومیدانها  عبور کنند ،تا آن اندیشه را به گوش همه گان برای  تعامل و همکاری برسانند واز این طریق اندیشه نو راتبلور دهند وآن را در ارتباط با واقعیت میلیون ها نفر و رویاهای آنها و امیدهای که  به آینده دارند هم سو نمایندواز همه مهمتر آن را به مرحله باز دهی برسانند.

تمام شاخص ها نشان می دهد که حرکت علیه انقلاب آزادی بخش منجر به انسداد در جامعه خواهد شد. به این ترتیب دست یابی به یک راه حل سیاسی در جامعه ضروری است. چرا که بحران الجزایر در درجه نخست به طور عمده سیاسی است واین بحران مربوط به قانون اساسی نیست بلکه نتیجه بسیاری از عوامل دیگری از جمله نبودن اعتماد بین حاکمان و مردم است...

این تحول نشان می دهد که مدرنیته تقسیم شدنی نیست، از سوی دیگر انتخاب بین اجزای آن و یا تمایزقائل شدن میان آنها نیزپذیرفتنی نمی باشد لذا نادیده انگاشتن آن چیزی که به نظر ما بر خلاف مرجع تمدنی ما است مورد قبول نمی باشد.

البته ما امیدواریم که الجزایر از ادامه حکومت نظامیها عبور کند و مسیر دموکراسی را با پیروی از تونس، همسایه خود دنبال نماید با این حال، تونس هرگز رژیم نظامی نداشته است، برای اینکه در آن کشور یک جنبش اجتماعی و سیاسی سازمان یافته ای مستقل از حکومت، براساس دموکراسی و اتحادیه کارگری تونس وجود داشته و دارد

انتخابات همواره در جریان است، ما نمی دانیم کدام یک از کاندیداها شایسته ترین هستند چون از آنها برنامه ای ندیدیم. در نتیجه فردای انتخابات پر از دروغ خواهد بود و ما هم دروغ های تبلیغات انتخابات را پوشش خواهیم داد و به صورت دلقک در برابر نتایج انتخابات قرار می گیریم. پس ما نه دمکراتیم ونه مستبد بلکه تنها تماشاگر و با کنترل تلویزیون مشغول عوض کردن کانالها هستیم. در ضمن ما آدمهای سرخورده وهراسناک از تجدید نظر در انتخابات هستیم.

به نظر می رسد حزب نهضت زمینه آن را دارد تا نسبت به سایر حزبهای اسلامی بیشتر به عقلانیت سیاسی تمسک جوید، این حزب اسلامی در بهره جویی از دست آوردهای خویش در جامعه تند روی نکرد و تعادل خود را در جامعه حفظ کرد.

تونس اولین کشوری بود که برده داری را از بین برد و از چند همسری جلوگیری کرد وموضوع طلاق را به دادگاه واگذاشت و اجازه ازدواج مسلمان غیر مسلمان راقانونی و قانون برابری در ارث را تصویب و به خواست خدا امکان ندارد این حقوق را که إله عشق ومحبت به او است رد و نفی کند اما خدای شما وسیله ای در دست حاکمیت سلطه گر و تجاوز کار است.