می‌دانیم «سیاست» یک واژه عربی است و معنای خاص خود را دارد، ولی خواجه نظام الملک سیاست نامه می‌نویسد که تمام آن توصیه‌هایی است که خواجه نظام الملک به حکام زمان خودش که فقط زبان شمشیر را می‌فهمیدند و نیز به مردم، سیاست را یاد می‌دهد
در تونس، بسیاری از روشنفکران — از دانشگاهیان گرفته تا هنرمندان و متخصصان رسانه — در دو بیانیه معروف، از کودتا حمایت کردند و حتی سرکوب اسلام‌گرایان را مشروع جلوه دادند. استدلال‌های زیادی در این زمینه ارائه شد؛ از جمله اینکه حکومت‌های استبدادی سکولار از رژیم‌های مذهبی مهربان‌تر هستند. با این حال، تاریخ معاصر عرب خلاف این باور را نشان داده است. بسیاری از رژیم‌های ناسیونالیست و چپ‌گرای عرب از سرکوبگرترین و بی‌رحم‌ترین حکومت‌ها بوده‌اند.
دولت و در کلیت نظام حکمرانی است. برای مثال قیمت ارز به میزان فروش نفت و درآمدهای ارزی حاصل از آن وابسته است و فروش نفت به سیاست خارجی، و فرمان سیاست خارجی در دستان رهبری نظام
سعید مدنی به اعتبار پژوهش ها و تحقیقات علمی اش و به اعتبار سیری که در این سال ها طی کرده است، و مهم تر از همه به اعتبار وفاداری که به اصالت درون داشته است، برای فردای ایران و تغییر وضع موجود، سخن تازه و حرف ایجابی دارد
سعید مدنی تلاش کرد تا بحران‌ها را بشناسد و ماهیت آسیب‌شناسانه آن‌ها را توضیح دهد، او که شخصاً و در مناسبات فردی و اجتماعی خود مردی بسیار شریف، محجوب و بسیار نجیب است؛ برای تعلق خاطر به میهن و مردم ایران هم شرافتمندانه‌ترین راه‌حل‌ها را برای رفع بحران‌ها نشان داد
باید بگویم حقیقت این است که ایستادن بر مفاهیم و نظریاتی که در پرتو کنش‌های غیرخشونت‌آمیز تفسیر می‌شود تند روی به حساب نمی‌آید. با تآمل در این موضوعات و مسائل این حقیقت را دریافتم که این سعید نیست که تندروی کرده؛ این من هستم که محافظه‌کار شده‌ام
سعیدمدنی در دوره تبعید خود در بندر عباس و در سال ۱۳۹۵ مجالی یافت تا این اثر را بازنگری کند و در نتیجهٔ آن دامنه نگاه به جماعت و جماعت گرایی را فراخ تر نمود
