قدیانی را می‌توان مصلحی خیر خواه در برابر کجرویها دانست؛ با روحیه‌ای ناسازگار با ظلم، و زبانی صریح که از تنگنای محافظه‌کاری عبور کرده و به عمق حقیقت‌جویی رسیده است
به بهانه قربانی شدن الهه حسین‌نژاد/ عید ما روزی است که کمتر شاهد قربانی شدن حیات‌های بی گناه و پر از شور و شوق زندگی این سرزمین باشیم، عید ما روزی است که بر سفره هر ایرانی نان باشد، امید باشد و عشق
هاله آخر از همه، کنار من و مینو خانم آمد و خوابید، اما بلافاصله بعد از نیم ساعت رفت به ایوان و بالای سر پدر قرآن خواندن را آغاز کرد و فکر می‌کنم تا سحر با کلام خدا آرام‌تر می‌شد. صبح زود هاله را در خانه ندیدیم و برخی از هم سؤال کردیم که هاله کجاست و کسی نمی‌دانست
تعجب‌آور آن که نه فهمیدند و نه هنوز می‌فهمند که زندان و داغ و درفش، در مقابله با حرکت زیبای او شکست می‌خورد و ابتکار وی را از مرزهای ایران فراتر می‌برد و جهانی می‌سازد
هاله در یک دست قرآن و در دست دیگر شاخه‌ای گل و عکس پدر را داشت و در ردیف اول درحالی‌که زیر لب آیات قرآن را تلاوت می‌کرد قدم برمی‌داشت. من دو سه متری از او عقب‌تر بودم. هنوز بیست قدمی از منزل دور نشده بودیم که واقعه رخ داد
خشونت نورزیدن، مادر صلح بودن و ماندن از ویژگی های شاخص هاله سحابی بود و امروزه خشونت ها و ریشه های آن در روح اصیل ایرانی مجددا رخنه کرده است، از خشونت های اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و ...تا رفتاری، گفتاری و کلامی و خانوادگی
می‌دانیم «سیاست» یک واژه عربی است و معنای خاص خود را دارد، ولی خواجه نظام الملک سیاست نامه می‌نویسد که تمام آن توصیه‌هایی است که خواجه نظام الملک به حکام زمان خودش که فقط زبان شمشیر را می‌فهمیدند و نیز به مردم، سیاست را یاد می‌دهد
در تونس، بسیاری از روشنفکران — از دانشگاهیان گرفته تا هنرمندان و متخصصان رسانه — در دو بیانیه معروف، از کودتا حمایت کردند و حتی سرکوب اسلام‌گرایان را مشروع جلوه دادند. استدلال‌های زیادی در این زمینه ارائه شد؛ از جمله اینکه حکومت‌های استبدادی سکولار از رژیم‌های مذهبی مهربان‌تر هستند. با این حال، تاریخ معاصر عرب خلاف این باور را نشان داده است. بسیاری از رژیم‌های ناسیونالیست و چپ‌گرای عرب از سرکوبگرترین و بی‌رحم‌ترین حکومت‌ها بوده‌اند.
