اعتصاب غذای یک روحانی مبارز هشتاد ساله!؟

اول-اعتصاب غذا،اخرین راه درخواست اجرای عدالت در شرایط بن بست اجرای قانون است.
دوم-حصر بدون حکم قضایی،یاد اور رفتار حاکمان گذشته ی این مرز وبوم دارد که نقض قانون را بی محابا اعمال میکردند.
سوم-درخواست بسیاری ازمردم،بسیاری از مسوولان واکثریت قریب به اتفاق فرهیختگان جامعه ی داخلی وجامعه ی جهانی ،رفع حصر است.
????چهارم-جمهوری اسلامی بیش از سی سال است که در محافل حقوق بشر مستقل جهانی ناقض حقوق بشر شناخته شده است.جنگ طلبان امریکا همیشه یکی از بهانه های انها برای تغییر حکومت ها ،نقض حقوق بشر بوده است.
پنجم-شرایط بین المللی و منطقه ای ایران در این دوران که جنگ طلبان کاخ سفید را اشغال کرده اند واهداف خود را در مورد ایران پنهان نمیکنند،نه تنها مطلوب نیست که بسیار هم تهدید امیز است.
ششم-شرایط اجتماعی،اقتصادی،فرهنگی،اخلافی و…جامعه مطلوب نیست واکثر مسوولان نگران ان هستند.
هفتم-درچنین شرایطی،وحدت ملی،اشتی ملی،تفاهم ملی وارامش از نان شب واجب تر است.
????هشتم-ادامه ی حصر این سه بزرگوار وحبس فعالان سیاسی،فرهنگی،اعتقادی و…بسیار قابل تامل وتاسف است.
نهم-ایا در کل نظام ظرفیت حل این مشکل که کاملا جنبه ی انسانی و حقوقی دارد،وجود ندارد؟

منبع: کانال تلگرامی نویسنده

مطالب مرتبط

✍️ رسول رئیس جعفری

حتی مخالفان اندیشه‌اش پذیرفته‌اند که او دروغ نگفت، رشوه نگرفت و از رنج مردم برای نفع شخصی بهره نبرد. بدین‌سان، دفاع از مصدق دفاع از یک شخص نیست؛ دفاع از «امکان صدق در سیاست» است. اگر این تلاش‌ها برای تخریب مصدق موفق شوند، پیام مخربی به جامعه ارسال می‌شود: "ایستادگی بر اصول ملی و اخلاقی در برابر قدرت‌های بزرگ، حماقت است؛ نتیجه نهایی، شکست و سقوط خواهد بود" و این همان مرگ امید است.

د. مولاي أحمد صابر:مترجم علی سرداری

می‌کنند. این امر به تقویت تصویر وحدت در میان نیروهای مذهبی و کاهش پراکندگی آرا کمک می‌کند. در مقابل، سلفی‌ها نیز از حمایت‌های سیاسی، امتیازات قانونی و منابع مالی لازم برای گسترش فعالیت‌های تبلیغی خود بهره‌مند می‌شوند. با این حال، این اتحاد منفعت‌طلبانه پیامدهای منفی مهمی برای روند اصلاحات واقعی به همراه دارد؛ زیرا اهداف کلان اصلاحی را به سطح منافع سیاسی کوتاه‌مدت فرو می‌کاهد، توجه را از مسائل بنیادین توسعه و نوزایی فکری منحرف می‌کند و به‌جای تقویت عقلانیت و گفت‌وگوی انتقادی، زمینه را برای گسترش بسیج عاطفی و مذهبی و تقویت رویکردهای یک‌جانبه‌گرایانه در عرصه سیاست فراهم می‌سازد.

حسین هوشمند نویسنده

بزرگ ‌ترین دستاورد عصر سکولار چارلز تیلر شاید تغییر خودِ پرسش باشد. پرسش اصلی دیگر این نیست که «آیا دین در حال نابودی است؟» یا «آیا سکولاریسم بر دین پیروز شده است؟» پرسش این است که چگونه شرایط تاریخی و فرهنگی ما چنان دگرگون شده است که ایمان و بی ‌ایمانی هر دو به امکان ‌هایی آگاهانه، قابل مناقشه و تا اندازه‌ ای شکننده بدل شده ‌اند. مؤمن دیگر نمی ‌تواند به ‌آسانی فرض کند ایمان او تنها شیوه معقول زندگی است و نامؤمن نیز نمی ‌تواند بدون استدلال فرض کند دین صرفاً بازمانده جهل گذشته است. هر دو در قاب درون ‌ماندگار مشترکی زندگی می ‌کنند و با کثرت جهان ‌بینی‌ها مواجه ‌اند.

مطالب پربازدید

مقاله