ابراهیم غرایبه، نویسنده اردنی مترجم: علی سرداری
دین یکی از مهمترین منابع توجه و نگرانی در تفکر و برنامهریزی در حوزه عمومی و گفتمان عمومی است. در طول تاریخ و در همه مناطق جغرافیایی و در میان همه ادیان، توجه طبقات اجتماعی، مجامع عمومی، متفکران، روشنفکران و حتی افراد با آگاهی فرهنگی محدود را به خود جلب کرده است. این موضوع با توسعه سریع رسانهها و فناوریهای ارتباطی اهمیت بیشتری یافته است. بحث پیرامون دین در حوزه عمومی، سیاست، نهادها، نظم اجتماعی و اخلاقی، علوم طبیعی و محض و رابطه دین و سیاست را در بر میگیرد. اینها بحثهایی دیرینهاند که پایههای آنها در دوران مدرن با انقلاب انگلیس در قرن هفدهم گذاشته شد.
- 1405/04/22
الحسین الدومی :مترجم علی سرداری
علاوه بر این، میتوان از تجربه صدر اسلام به عنوان الگویی تاریخی بهره گرفت که حضور زنان در زندگی عمومی را در ابعاد علمی، اجتماعی و اقتصادی نشان میدهد. زنان در انتقال دانش، فعالیت اقتصادی و حمایت از زندگی اجتماعی در چارچوب نظام ارزشی سازگار با زمینه تاریخی و فرهنگی آن دوران مشارکت داشتند، بدون آنکه این مشارکت به معنای جدایی آنها از ساختارهای خانوادگی یا اجتماعی باشد.
- 1405/04/22
د. عبد الله خليفة الشايجي:مترجم علی سرداری
بیتردید این تحولات و پدیدهها یک قیام بزرگ را شکل میدهند که به زلزلهای سیاسی در ساختار آینده حزب دموکرات نزدیک میشود و نسلی جدید، مستقلتر و آگاهتر را پدید میآورد؛ نسلی که تأکید میکند «آمریکا باید حرف اول را بزند، نه هیچ کشور دیگری ـ از جمله اسرائیل».
- 1405/04/22
منصف الوهیبی، شاعر و منتقد تونسی :مترجم علی سرداری
با این حال، آنچه میتوان با اطمینان گفت این است که نیچه قصد نداشت اسلام را در تونس بهصورت آکادمیک یا مذهبیِ سنتی مطالعه کند؛ شاید میخواست آن را از نزدیک، بهعنوان الگویی تمدنی متفاوت از اروپای مسیحی ـ که بهشدت از آن انتقاد میکرد ـ بشناسد. او ممکن است در اسلام یا در تمدن اندلس، عناصر قدرت، نظم و عزتنفس را دیده باشد؛ همان چیزهایی که در مسیحیت فاقد آنهاست («متافیزیک شلاق»). اما همچنان منتقد مبانی دینی و اعتقادی، چه مسیحی، چه اسلامی و چه غیر آن، باقی میماند. منطقی است که بگوییم او به اسلام همانگونه که به مسیحیت حمله کرد، حمله کرده است؛ و احتمالاً اسلام را بهعنوان نمونهای متضاد برای مسیحیت به کار گرفته است.
- 1405/04/21
خبرها
گزارش و گفتگو
نگا القدس العربی :مترجم علی سرداری
اگرچه این تخلفات جدید نیستند، اما تنوع در اشکال و اهداف آنها همچنان ادامه دارد. جدیدترین نمونه، تلاش تعدادی از شهرکنشینان برای آتش زدن مسجدی در روستای برقع در شرق رامالله بود. مهاجمان پس از آتش زدن خودرویی در نزدیکی مسجد، درهای آن را شکستند و ورودی مسجد را به آتش کشیدند، با وجود آنکه میدانستند نمازگزاران در داخل حضور دارند. روشن است که این نوع جنایت فراتر از تلاش برای ارعاب مردم فلسطین و وادار کردن آنان به ترک خانهها و اموالشان است؛ زیرا مسجد را با اهمیت آشکار مذهبی آن هدف قرار میدهد. این اقدام، با نمادهای معنویاش، نمونهای آشکار از رویه نژادپرستانهای است که سقوط رژیم صهیونیستی به پایینترین سطوح تبعیض نژادی و مذهبی و زشتترین اشکال آپارتاید را تأیید میکند.
- 1405/03/26
نگاه القدس العربی: مترجم علی سرداری
جنگ با ایران، بخش بزرگی از زرادخانه مهمات آمریکا را مصرف کرد و با وجود کشته شدن شماری از رهبران ایران، از جمله علی خامنهای، رهبر پیشین، این جنگ برای آمریکا و اسرائیل ـ «ابرقدرت جدید» به تعبیر نتانیاهو ـ به پیروزی راهبردی منجر نشد. برنامههای موساد برای مسلحسازی مخالفان ایرانی شکست خورد و بسیج عمومی در ایران ناکام ماند. ساختار سیاسی ایران انسجام بیشتری یافت و چالشبرانگیزتر و خطرناکتر به نظر رسید. افزون بر این، تهران با بستن تنگه هرمز، جغرافیا را به سلاحی راهبردی ـ نه کمخطرتر از سلاح هستهای ـ تبدیل کرد و آن را به منبع درآمدی از طریق وضع مالیات بر کشتیهای عبوری بدل ساخت.
- 1405/03/22
النصره – «رأی الیوم» – نوشته ظهیر آندروس:مترجم علی سرداری
النصره – «رأی الیوم» – نوشته ظهیر آندروس:النصره – «منابع رسمی آمریکایی در آن زمان گزارش دادند که اسرائیل پیش از آغاز جنگ با ایران، با اطلاع ایالات متحده از این تأسیسات استفاده میکرده و آنها را برای پناه دادن به نیروهای ویژه و بهعنوان مرکز لجستیکی نیروی هوایی اسرائیل به کار میگرفته است. به گفته همین منابع، در آغاز جنگ، حملات هوایی اسرائیل علیه نیروهای عراقی تقریباً یکی از این تأسیسات را آشکار کرده بود. منبعی در منطقه شرقی اظهار داشت که قرار بود این سایتها موقت باشند، اما اهمیت استراتژیک آنها غیرقابل انکار است.
- 1405/03/15
نگاه القدس العربی :مترجم علی سرداری
برای رهبران یهودی و صهیونیست آمریکا نیز دیگر تازگی ندارد که به وخامت، فرسایش و انحطاط تصویر دولت اشغالگر اذعان کنند؛ تصویری که زمانی با تاریخ طولانی و غنی همدردی و همبستگی با یهودیان گره خورده بود. این تصویر اکنون در تضاد کامل با مجموعهای از تصاویر فجیع جنایات جنگی است که بدون هیچ بازدارندگی اخلاقی ــ که انتظار میرود فرزندان قربانیان هولوکاست داشته باشند ــ ثبت میشود؛ کسانی که امروز در فلسطین، لبنان، سوریه و هر جای دیگر، خود به جلادانی بدل شدهاند که مست از قدرتاند.
- 1405/03/12
مقاله ها
ابراهیم غرایبه، نویسنده اردنی مترجم: علی سرداری
دین یکی از مهمترین منابع توجه و نگرانی در تفکر و برنامهریزی در حوزه عمومی و گفتمان عمومی است. در طول تاریخ و در همه مناطق جغرافیایی و در میان همه ادیان، توجه طبقات اجتماعی، مجامع عمومی، متفکران، روشنفکران و حتی افراد با آگاهی فرهنگی محدود را به خود جلب کرده است. این موضوع با توسعه سریع رسانهها و فناوریهای ارتباطی اهمیت بیشتری یافته است. بحث پیرامون دین در حوزه عمومی، سیاست، نهادها، نظم اجتماعی و اخلاقی، علوم طبیعی و محض و رابطه دین و سیاست را در بر میگیرد. اینها بحثهایی دیرینهاند که پایههای آنها در دوران مدرن با انقلاب انگلیس در قرن هفدهم گذاشته شد.
- 1405/04/22
الحسین الدومی :مترجم علی سرداری
علاوه بر این، میتوان از تجربه صدر اسلام به عنوان الگویی تاریخی بهره گرفت که حضور زنان در زندگی عمومی را در ابعاد علمی، اجتماعی و اقتصادی نشان میدهد. زنان در انتقال دانش، فعالیت اقتصادی و حمایت از زندگی اجتماعی در چارچوب نظام ارزشی سازگار با زمینه تاریخی و فرهنگی آن دوران مشارکت داشتند، بدون آنکه این مشارکت به معنای جدایی آنها از ساختارهای خانوادگی یا اجتماعی باشد.
- 1405/04/22
د. عبد الله خليفة الشايجي:مترجم علی سرداری
بیتردید این تحولات و پدیدهها یک قیام بزرگ را شکل میدهند که به زلزلهای سیاسی در ساختار آینده حزب دموکرات نزدیک میشود و نسلی جدید، مستقلتر و آگاهتر را پدید میآورد؛ نسلی که تأکید میکند «آمریکا باید حرف اول را بزند، نه هیچ کشور دیگری ـ از جمله اسرائیل».
- 1405/04/22
منصف الوهیبی، شاعر و منتقد تونسی :مترجم علی سرداری
با این حال، آنچه میتوان با اطمینان گفت این است که نیچه قصد نداشت اسلام را در تونس بهصورت آکادمیک یا مذهبیِ سنتی مطالعه کند؛ شاید میخواست آن را از نزدیک، بهعنوان الگویی تمدنی متفاوت از اروپای مسیحی ـ که بهشدت از آن انتقاد میکرد ـ بشناسد. او ممکن است در اسلام یا در تمدن اندلس، عناصر قدرت، نظم و عزتنفس را دیده باشد؛ همان چیزهایی که در مسیحیت فاقد آنهاست («متافیزیک شلاق»). اما همچنان منتقد مبانی دینی و اعتقادی، چه مسیحی، چه اسلامی و چه غیر آن، باقی میماند. منطقی است که بگوییم او به اسلام همانگونه که به مسیحیت حمله کرد، حمله کرده است؛ و احتمالاً اسلام را بهعنوان نمونهای متضاد برای مسیحیت به کار گرفته است.
- 1405/04/21
اندیشه ها
محمد جبريل:مترجم علی سرداری
- 1405/04/03