نویسنده: جادالله الجبیعی:مترجم علی سرداری

سترنسکی در امکان ارائه تعریفی انتزاعی و جهان‌شمول از دین تردید می‌کند. او استدلال می‌کند که راهبردها و اهداف نظری ما، خواه به آن‌ها آگاه باشیم و خواه نباشیم، در تعیین تعریفی که از دین ارائه می‌دهیم نقش تعیین‌کننده دارند. به باور او، «اقتدار مشروع» و نه «اقتدار قهری»، ویژگی بنیادینی است که دین را از سیاست متمایز می‌کند.

نگهدار گفت: سیاست ارتباط با ایرانیان خارج از کشور نباید به چند شخصیت شناخته‌شده محدود شود.

او تأکید کرد که باید اقدام‌هایی عملی صورت گیرد تا منتقدان و معترضان نیز احساس کنند امکان رفت‌وآمد به کشور و بیان دیدگاه‌هایشان را بدون نگرانی دارند. بازتاب یافتن صدای ایرانیان خارج از کشور در رسانه‌های داخلی و ایجاد امکان گفت‌وگوی آزاد میان آنان و جامعه داخل کشور، می‌تواند گام مهمی در مسیر اعتمادسازی باشد.

تهاجم فرهنگی و تولید فرهنگی

جریانی که به عنوان نو محافظه‌کاری در سال‌های اخیر در ایالات‌متحده آمریکا سر برکشیده و سیاست‌های نظامی‌گرایانه دولت جرج بوش دوّم را تغذیه و هدایت می‌کند، ادامه مستقیم همان کانونی است که عملیات فرهنگی سیا را در دوران جنگ سرد هدایت می‌کرد. از ایروینگ کریستول، روشنفکر سرشناس یهودی و تروتسیکست سابق، به عنوان بنیان‌گذار جریان نو محافظه‌کاری نام می‌برند.

گزارش و گفتگو

وال گلد- فرارو

دانشمند افزود: «مسئله فقط این نیست که بتوانیم کالایی را بفروشیم یا از کشوری خرید کنیم؛ مسئله مهم این است که بتوانیم پول حاصل از معامله را دریافت و برای انجام معاملات بعدی از آن استفاده کنیم. اگر این چرخه با اختلال مواجه شود، طبیعتاً فعالیت تجاری نیز دشوارتر خواهد شد.»

Mammad Sahimie

پایگاه پهبادی کرمانشاه ما را زدند، صدا و سیما اعلام کرد رعد و برق بوده. مراکز حساس موشکی ما و و نقاط حساس ما را با پهباد [های ریز] و امکانات دیگر میزدند و ما اصلا خبرش را اعلام نمی‌کردیم و هیچ پاسخی نمیدادیم.
۴۳ سردار شاخص ما رو تو سوریه زدند و ما عملاً هیچ پاسخی به رژیم [اسرائیل] ندادیم."

Mammad Sahimie

درباره این موضوع و مسائل مربوطه با دکتر پیمان عارف بحث خوبی‌ در برنامه ایشان داشتم که در زیر میتوانید تماشا و گوش کنید. مانند همیشه از پیشنهادات و انتقادات سازنده شما بهره خواهم برد.

درباره عدالت اجتماعی با زبان سوسیالیسم سخن بگوید.

به نظرم شکست مهم روشنفکری دینی ما از دهه هشتاد به بعد هم همین‌جا رخ داد. مسئله‌ای که می‌توانست یک پروژه بزرگ فکری باشد، به تدریج در سیاست روز حل شد. بحث «دین و مدرنیته» کم‌کم جای خود را به بحث‌های جناحی داد؛ مسئله الهیات، اخلاق و انسان‌شناسی سیاسی زیر سایه اصلاح‌طلبی قرار گرفت؛ و روشنفکر دینی در مواردی به جای اینکه مستقل از قدرت، حتی قدرتی که دوستش دارد، بایستد، به ذخیره نظری یک جریان سیاسی بدل شد. این معامله دیر یا زود هزینه دارد. سیاستمدار از روشنفکر زبان می‌گیرد، اعتبار می‌گیرد، مفاهیم می‌گیرد و بعد که شرایط عوض شد، همان روشنفکر را کنار می‌گذارد. عجیب نیست که بخشی از همان کسانی که زمانی از روشنفکران دینی بهره می‌بردند، امروز آنان را آماج طعن قرار می‌دهند. باری، خطای اصلی آن نسل همین بود که گمان کرد مسئله دین با پیروزی یک جناح سیاسی حل می‌شود. حال آنکه سیاست می‌رود و پرسش الهیاتی باقی می‌ماند.

مقاله ها

نویسنده: جادالله الجبیعی:مترجم علی سرداری

سترنسکی در امکان ارائه تعریفی انتزاعی و جهان‌شمول از دین تردید می‌کند. او استدلال می‌کند که راهبردها و اهداف نظری ما، خواه به آن‌ها آگاه باشیم و خواه نباشیم، در تعیین تعریفی که از دین ارائه می‌دهیم نقش تعیین‌کننده دارند. به باور او، «اقتدار مشروع» و نه «اقتدار قهری»، ویژگی بنیادینی است که دین را از سیاست متمایز می‌کند.

نگهدار گفت: سیاست ارتباط با ایرانیان خارج از کشور نباید به چند شخصیت شناخته‌شده محدود شود.

او تأکید کرد که باید اقدام‌هایی عملی صورت گیرد تا منتقدان و معترضان نیز احساس کنند امکان رفت‌وآمد به کشور و بیان دیدگاه‌هایشان را بدون نگرانی دارند. بازتاب یافتن صدای ایرانیان خارج از کشور در رسانه‌های داخلی و ایجاد امکان گفت‌وگوی آزاد میان آنان و جامعه داخل کشور، می‌تواند گام مهمی در مسیر اعتمادسازی باشد.

تهاجم فرهنگی و تولید فرهنگی

جریانی که به عنوان نو محافظه‌کاری در سال‌های اخیر در ایالات‌متحده آمریکا سر برکشیده و سیاست‌های نظامی‌گرایانه دولت جرج بوش دوّم را تغذیه و هدایت می‌کند، ادامه مستقیم همان کانونی است که عملیات فرهنگی سیا را در دوران جنگ سرد هدایت می‌کرد. از ایروینگ کریستول، روشنفکر سرشناس یهودی و تروتسیکست سابق، به عنوان بنیان‌گذار جریان نو محافظه‌کاری نام می‌برند.

اخبار پر بازدید

اندیشه ها

گزارش ویدیویی

فیلم و گفتاری از روزهای دکتر مصدق در تبعید احمدآباد (چند ماهی پیش از جاودانگی) که پند مادر با صدایی تؤام با بغض بیان می‌دارد.
تقدیم به همه رهروران پاک راه مصدق بزرگ که این پند را سرمشق پیکار سیاسی خود قرار داده و می‌دهند.

امیرارجمند در گفتاری به مناسبت پنجاه و پنجمین سالگرد درگذشت دکتر محمد مصدق و نگاهی تطبیقی به حرکت مصدق و رهبران جنبش سبز، با اعلام این خبر گفت: مهندس موسوی علیرغم دلتنگی و علاقه‌ای که به دوستان و همکاران دارد برای مقابله کردن با پروژه امنیتی لوث کردن حصر، به هیچ تماس، ملاقات و جلسه‌ی گزینشی تن نمی‌دهد و هدفش نه جنبه شخصی، بلکه احقاق حق و جلوگیری از قلب واقعیت و حقیقت است.
مشاور حقوقی میرحسین موسوی افزود: ۱۲سال زندان خانگی، بدترین شرایط با بیشترین فشارها با انواع شکنجه‌های روحی، روانی و جسمی و با نقض ابتدایی‌ترین حقوق آنها صورت گرفته اما حکومت با ادعای اینکه اصلا حصری وجود نداشته و با سندسازی برای این ادعا، به دنبال پاک کردن صورت مسئله است و این آن چیزی است که باید در مقابلش ایستاد./کلمه

پادکست ها

حمله روسیه به اوکراین چه مناسباتی را بر جهان حاکم خواهد کرد؟ چین چه می کند ؟اروپا چه خواهد کرد؟ و امریکا چه برنامه ای دارد؟.
در این فایل صوتی که چهارمین ان در این رابطه است به این نکات اشاره کرده ام که فتح بابی است برای توجه به این ماجرا . چرا که هنوز اول ماجرا ها است.تاچه در نظر افتد.

جوانه می‌زنم، به رویِ زخمِ بر تنم، فقط به حکمِ بودنم، که من زنم، زنم، زنم
چو هم‌صدا شویم و پابه‌پایِ هم رویم و دست به دستِ هم دهیم و از ستم رها شویم
جهانِ دیگری، بسازیم از برابری، به هم‌دلی و خواهری، جهانِ شاد و بهتری
نه سنگ و سارها، نه پایِ چوبِ دارها، نه گریه‌هایِ بارها، نه ننگ و عارها
جهانِ دیگری، بسازیم از برابری، به هم‌دلی و خواهری، جهانِ شاد و بهتری

جمهوری اوکراین در بعد از فروپاشی شوروی متولد شد.این جمهوری که دومین کشور اروپائی به لحاظ وسعت سرزمینی است. اقلیت قابل ملاحظه روسی دارد. زلنسکی با شعار صلح و مبارزه با فساد رئیس جمهور شد.اما چرا روند حوادث به سوی تجاوز روسیه رفت در این فایل به این موضوع می پردازیم. تا چه در نظر افتد.

اما این همه ماجرا نیست ریشه یابی هر واقعه ایی مسئله مهم در عدم تکرار ان است. در این مجموعه فایل های صوتی که در پی هم می اید. در فایل اول از زمینه هایی که باعث شد تا اوضاع به این مرحله برسد سخن می گویم. هیچ واقعه ای خود به خودی شکل نمی گیرد اما می تواند اشکال متفاوتی داشته باشد. تا چه در نظر افتد. به گمان خالی از نقص نیست. تا نظر شما چه باشد؟ 

۱۶ آذر تاریخی به درازی هفتاد سال مبارزه دانشجویان دارد. پیش کشیدن آن، خاطراتی را فرا‌ می‌خواند که هرکدامشان درسی برای آینده‌است. اما وقتی نگاه ما به جای ساختن آینده، درک اکنون و یافتن امکان‌ها؛ خاطره‌بازی با گذشته است، نتایج آن چیزی جز تکرار گذشته نخواهد بود.
در روزی که اکثراً ترجیح می‌دهند درباره‌ی دوران دانشجویی بربادرفته سخن بگویند؛ ما بر آن شدیم تا درباره اکنون دانشجو سخن بگوییم. پادکست دوم سویه میان خاطرات، آموزش مجازی، ‌بی‌جایی و ناامیدی پرسه می‌زند و در چهار پرده داستان‌هایی را روایت می‌کند که زیر افسوس گذشته، گم شده‌اند.

پرده اول: خاطره‌بازی
پرده دوم: انتقام از ۱۶ آذر
پرده سوم: موبایل
پرده چهارم: آخرین پرده