ابراهیم غریب ،نویسندهٔ اردنی:مترجم علی سرداری
هیچیک از گروههای اسلامی خود را «اسلام سیاسی» نمینامند و این برچسب را نیز ترجیح نمیدهند. هر گروه نام خاص خود را ترجیح میدهد و اگرچه این نامها در واژهٔ «اسلامی» مشترکاند، اما مفاهیم گوناگون و مبهمی از هویت و خودآگاهی را بازتاب میدهند. این خودآگاهی نیز مبهم و متناقض است و ناتوانی این گروهها را در ارائهٔ دیدگاهی روشن و مورد توافق نشان میدهد. همچنین بیانگر دشواری، و شاید حتی ناممکن بودن، ارائهٔ اصطلاحی روشن و مورد اجماع است که بتواند بهدرستی و دقت آنچه را این گروهها دربارهٔ خود میگویند بازتاب دهد. دلیل این امر، به سادگی، آن است که قرائتها و برداشتها از متون دینی، بسته به شرایط تمدنی، اجتماعی و فرهنگی حاکم در سطوح فردی و جمعی، متعدد و متنوعاند.
- 1405/07/05
به گفته ایرنا، حشمتالله فلاحتپیشه نیز در پی انتشار مطالبی در فضای مجازی به یک سال حبس محکوم شد.
به گفته ایرنا، حشمتالله فلاحتپیشه نیز در پی انتشار مطالبی در فضای مجازی به یک سال حبس محکوم شد.
- 1405/07/05
بهروز ورنده
اما شاید او در واپسین لحظات پیش از اعدام، سرانجام به حقیقتی پی برد که سالها از
دیدنش عاجز بود:
- 1405/07/05
طارق علی،
در حالی که ارتش آمریکا و متحدانش در سرزمینهای خارجی با بمب و پهپاد پیش میرفتند، دولتهایشان در داخل نیز جنگی علیه آزادیهای مدنی به راه انداخته بودند. از گوانتانامو تا «واحدهای مدیریت ارتباطات» فوقامنیتی در زندانهای آمریکا، از برنامههای مخفی نظارتی تا ممنوعیت ورود مسلمانان در دوران دونالد ترامپ، ایالات متحده ساکنان مسلمان خود را زیر نظر گرفته و هدف قرار داده است.
- 1405/07/05
خبرها
گزارش و گفتگو
Fariborz Yousefi.
سوزان ساراندون، بازیگر برنده اسکار، در جریان تجمع اعتراضی مقابل مقر سازمان ملل در نیویورک بازداشت شد.
او در این تجمع در حمایت از مردم فلسطین و اعتراض به جنگ علیه ایران حضور داشت.
- 1405/07/04
نگاه القدس العربی :مترجم علی سرداری
نتانیاهو در نخستین سفر خود به نیویورک پس از آغاز به کار ممدانی، در مجمع عمومی سازمان ملل گفت: «اسرائیل مرتکب نسلکشی نشده است؛ بلکه از وقوع نسلکشی جلوگیری کرده است.»
- 1405/07/04
هاشم آقاجری: ۱۲۰ سال پس از مشروطه همچنان در تعلیق بین رعیتبودگی و شهروندی هستیم/ انقلاب ۵۷ محصول منطقی کودتای ۲۸ مرداد بود
چهار گروه نخبه ایران با مساحتهای گوناگون البته؛ یعنی منورالفکران، دیوانیان تجددخواه، تجار ایران و بالاخره روحانیان نوگرا پروژه مشروطیت را پیش بردند. خود پروژه مشروطیت حاصل به بنبست رسیدن تکاپوهای اصلاحطلبانه از بالا و درونسیستمی بود که تقریباً حدود ۱۰۰ سال جریان داشت و به نتیجه نرسیده بود؛ یعنی پروژههای ناکام اصلاحطلبی از جنگهای ایران و روس و قائممقامها گرفته تا امیرکبیر و سپهسالار و دیگران، حاصلش پروژه مشروطیت بود.
پروژه مشروطیت عبارت از این بود که ما چه کنیم تا آن بحرانها را حل کنیم؟ از کجا شروع کنیم؟ مشروطیت گفت از ساختار سیاسی و حقوقی باید شروع کنیم، تبدیل رعیت به شهروند، از حل مسئله قدرت و مسئولیت، تناسب قدرت و مسئولیت (به میزان قدرت، مسئولیت و پاسخگویی)، از تمرکززدایی از قدرت و تفکیک قوا، از اصل نمایندگی، از دو اصل اساسی حریت به تعبیر امروز یعنی آزادی، و مساوات یعنی برابری، اصل نهادهای پایینی و مردمی، انجمنها، اتحادیهها، مطبوعات، نهادهای مدنی، انجمنهای ایالتی و ولایتی؛ یعنی ساختار حقوقی و سیاسی را باید ابتدا دگرگون کرد تا بعد با اتخاذ برنامههای مختلف، برنامههایی که مثلاً فرض میکنیم مرتضیقلیخان صنیعالدوله داشت؛ یکی از رجال روشناندیش و مترقی ایران که خیلی خوب فهمیده بود راه ایران بعد از انقلاب مشروطه توسعه صنعتی است، در آلمان درس خوانده بود و خیلی خوب به نقش صنعت و صنعتیشدن ایران توجه داشت؛ ولی اول باید ساختار سیاسی دگرگون بشود، باید یک قانون اساسی، یک نظام مبتنی بر تفکیک قوا، اصل نمایندگی، اصل حاکمیت مردم و اصل آزادی باشد.
- 1405/06/17
(میزگردی با حضور علیرضا رجایی، آذر منصوری، لطفالله میثمی، بدرالسادات مفیدی و مهدی فخرزاده)
بدرالسادات مفیدی: برخی رسانههای خارج از کشور ــ بهعنوان مثال شبکههایی مانند ایران اینترنشنال ــ این رخداد را صراحتاً «انقلاب» نامیدند. این نامگذاری بالاخره بر ذهن و روان جامعه اثر میگذارد؛ نوعی امید و احساس نزدیکی به پیروزی ایجاد میکند. حال آنکه اگر این تصویر تقویت شود و سپس نتیجهای حاصل نشود، پیامدهای روانی آن میتواند سنگین باشد: افزایش یأس، سرخوردگی، انفعال اجتماعی و حتی در برخی موارد افزایش آسیبهای فردی. وقتی جامعه در وضعیت انتظار برای یک «پیروزی قریبالوقوع» قرار میگیرد و آن اتفاق نمیافتد، انرژی اجتماعی فروکش میکند. در چنین فضایی، ممکن است حاکمیت نیز از کاهش انگیزههای اعتراضی بهرهمند شود.
- 1405/06/16
مقاله ها
بهروز ورنده
اما شاید او در واپسین لحظات پیش از اعدام، سرانجام به حقیقتی پی برد که سالها از
دیدنش عاجز بود:
- 1405/07/05
طارق علی،
در حالی که ارتش آمریکا و متحدانش در سرزمینهای خارجی با بمب و پهپاد پیش میرفتند، دولتهایشان در داخل نیز جنگی علیه آزادیهای مدنی به راه انداخته بودند. از گوانتانامو تا «واحدهای مدیریت ارتباطات» فوقامنیتی در زندانهای آمریکا، از برنامههای مخفی نظارتی تا ممنوعیت ورود مسلمانان در دوران دونالد ترامپ، ایالات متحده ساکنان مسلمان خود را زیر نظر گرفته و هدف قرار داده است.
- 1405/07/05
از این منظر میتوان سه موضع را در کنار یکدیگر قرار داد:
چهارم: سخنان نتانیاهو در سازمان ملل نشان داد که در برابر مسیر دیپلماتیک در حال شکلگیری، هنوز یک منطق قدرتمند برای ادامه جنگ و دفاع از اقدام نظامی وجود دارد. بنابراین پایان جنگ را نباید روندی خطی و قطعی تصور کرد.
- 1405/07/05
ابراهیم غرایبه:مترجم علی سرداری
اذعان به شکست تجربهٔ اسلامگرایی سیاسی به معنای موافقت با زوال یا انقراض آنها نیست. اصطلاح دقیقتر، شکست است، نه زوال؛ و این به دلایل زیادی بازمیگردد. این دلایل، علاوه بر فقدان تجربهٔ سیاسی، شامل دخالت دادن اصول مقدس و تغییرناپذیر در حوزهٔ تغییر انسانی، تحمیل تفاسیری که دین نمیتواند تحمل کند، و فراتر بردن آن از حدود دستورات خدا میشود. این یادآور آیه است: «و میگویند که آن از جانب خداست، در حالی که از جانب خدا نیست» و نسبت دادن قداست به تجربیات تاریخی بشر.
- 1405/07/04
اندیشه ها
بسام البدارين:مترجم علی سرداری
- 1405/05/25