عمل سحابی چیزی جز هویت او و هویت او چیزی جز اخلاق او نبود. عمل او خیری را بازنمایی می‌کرد که برای جامعه، چه در مسیر توسعه‌ی اقتصادی و یا دموکراسی یا عدالت اجتماعی، می‌خواست. او از طریق فضیلت‌هایش راوی خود بود و هویتی را که ملی-مذهبی می‌خواند بازتولید می‌کرد.

فعالیتهای زنان در ایران به آن مرحله از رشد و بلوغ خود نرسیده که بتواند از آفات این تکثر در امان بماند و در نتیجه این اندک تلاشهای مصون مانده از طوفان انحصارگرایان نیز در نتیجه اتخاذ این رویکرد دچار آسیب های جدی خواهد شد

به بهانه ی هجرت سبز مهندس سحابی ، هاله و هدی

مهندس سحابی انقلابی‌گری به معنای تغییرات یک­باره را نه شدنی می‌دانست و نه درست و در نتیجه با دو قطبی شدن جامعه نیز مخالف بود و اعتقاد داشت باید با حرکت منطقی و تدریجی با آن مقابله شود.

روشنفکری دینی یک جریان فکری ـ فرهنگی و اجتماعی ـ سیاسی است که به طور مشخص بر اساس دیدگاه و عملکرد نسل اول (مهندس مهدی بازرگان، دکتر یدالله سحابی و آیت الله طالقانی) و نسل دوم (دکتر علی شریعتی، مهندس عزت‌الله سحابی، دکتر حبیب الله پیمان، دکتر ابراهیم یزدی، مهندس عبدالعلی بازرگان، حسن یوسفی اشکوری و ... ) و سر ریز آن در نسل سوم (هاله سحابی و هدی صابر و .... ) متمایز می‌گردد.

از روز ۸ مارس ۱۸۷۵ که زنان كارگر كارخانجات نساجی در شهر نیویورك برای بهبود شرایط كار و در اعتراض به پایین بودن سطح دستمزد دست به تظاهرات زدند و این حركت به درگیری قهر آمیز با پلیس آمريکا انجامید و پلیس بطور وحشیانه به تطاهرات حمله کرد و آنرا سركوب نمود تا به امروز بیش از صد سال می¬گذرد. ادامه اعتراضات هر ساله به حالت آشکار یا مخفی و طرح خواستهایی چون 10 ساعت برای کار روزانه ، حق رای برای زنان و ممنوعیت کار برای کودکان منجر به ثبت نخستین روز ملی زنان در امریکا در 8 مارس 1909 گردید .

جنبش زنان چالشهای دیگری را در بطن خود به همراه دارد :

- فقر جنبش زنان در ورود به عرصه نظری و خلق و تولید مفاهیم

- غیبت اکثر زنان ایرانی در جنبش تحول خواهی ناشی از فعالیت فعالان جنبش زنان

- اولویت قرار دادن رفع تبعیض جنسیتی قانونی که اولویت اصلی زنان شهری و روستایی ما نمی تواند باشد وعدم ورود این خواست در فرهنگ و نظام ارزشی جامعه و لایه‌های اصلی آن.

- عدم ایفای نقش و تاثیر و کارکرد شبکه هاب اجتماعی مجازی در غیاب شبکه های اجتماعی حقیقی.

- خطر دور شدن و فاصله گرفتن بیشتر از واقعیت موجود جامعه ایران و جامعه زنان در راستای مهاجرت فعالان زن به خارج و تمرکز فعالیت در قالب شبکه های مجازی

- عدم انتقاد جدی از خود و ...