:چنین محققی اگر در هرجای دیگر دنیا ساکن بود آیا امروز در بازداشتگاه روزگار می گذارند؟ ملت ایران بیش از گذشته نیازمند محققان دلسوخته و مسئولیت پذیری چون مدنی است.زندان جای مدنی نیست.دانشگاه باید میزبان ...
:اوباما برای ایران برنامه خاصی دارد. من دو روند را پیش بینی می کنم یکی اینکه اوباما شخصا مایل است مسئله ایران را با گفتگو حل کند ولی شرایط سیاسی امریکا طوری است که اجازه دادن امتیاز زیادی به ایران را نمی دهد...
/نامه آیت الله منتظری: «تأثیر جوّها و احساسات و عصبانیت ها در احکام صادره و حتی اعدام دختران سیزده،چهارده ساله به صرف تند زبانی بدون اینکه اسلحه دردست گرفته باشند، کاملاً ناراحت کننده و وحشتناک است».
:گلشيری وقتی بساطِ همه شهيدند اما بعضی ها شهيدترند را ديده بود، برآشفته بود يعنی چی که اسم شريف را سانسور می کنيد.نويسنده و محقق و مترجم پرکار و خاکی را.و تشر زده بودبه سربعضی ها.حتّی پشت راديو.
:پرسید تو می‌خوای آدم بشی یا نه؟ می‌خوای برگردی سر تحصیلت یا می‌خوای در هلفتونی بمونی؟ ببین در اینجا شریعتی زندانی است. می‌برمت دم سلّولش، با صدای بلند بگو تو باعث دستگیری من شدی.آه از نهادم بر آمد...
مطابق آنچه دکترخرعلی گفته است شاید آقای اعلمی نماینده مجلس ششم که درآنزمان در وزارت کشور بوده است اطلاعات بیشتری داشته باشد. شایسته است ایشان یا کسان دیگری بعداز بیست وچهارسال آنرا افشا کنند.
بایدسیاست از منظر «زندگی» مورد توجه مخاطب تحصیل‌کرده آثار شریعتی قرار گیرد تا به ریشه‌دار شدن اش منجر شود. در پیوند سه وجه از زندگی خصوصی، مدنی و سیاسی است که منظومه زیست هر فرد شکل می‌گیرد ...
نوشریعتی ها می توانند با خوانش اجتماعی از سیاست طیف وسیعی از طرفداران شریعتی را با بحرانهای اجتماعی درگیر کنند.حرکت در قلب بحران های اجتماعی و آشنا شدن با لایه های پیچیده جامعه بینش سیاسی هم می دهد.
امروزه ما به عنوان پیروان هابیل و حسین چگونه باید عمل کنیم؟ آیا بر پایی تکایا و راه اندازی هیئات سینه زنی و گریه و زاری تنها وظیفه ما در قبال آن خونهای به ناحق ریخته است؟
جنبشی سیاسی و مدنی که در پی انتخابات ریاست جمهوری 1388 با محوریت «رای من کجاست؟» شکل گرفت، در وجه «مطالبات» و خواسته ها، در حداقلی ترین صورت با «اصلاحات در سطح راهبردها و رفتارهای حکمرانان سیاسی»-تغییر رفتار نظام سیاسی- و در حداکثری ترین صورت با «اصلاحات ساختاری کم دامنه و محدود» تناسب دارد.در عین حال باید اذعان داشت که بخشی از فعالان این جنبش، از هواخواهان اصلاحات ساختاری پُردامنه و گسترده بوده و هم اکنون نیز به چیزی جز تغییر بنیادین نظام سیاسی به یک جمهوری سکولار، رضایت نمی دهند.
