عیاری در فرهنگ ایرانی ریشه دارد .لوطی گری هم زمینه و تاریخی و تاثیری. حتی در زمان پهلوی که فرهنگ لوطی گری با لات بازی در آمیخت؛ باز چاقو به دست ها و کلاه مخملی ها حرمتی برای ناموس قائل بودند .
یک نکته نیست این درد، اما هر بار که میشنوی درد آورتر است.
بازجویی به زنی می گوید از همسرت طلاق بگیر یعنی به لیلا خانم .البته لیلا خانم همسر رجایی مدتها است که تحت چنین فشاری است چون اعتراض کرد و اعتراضاش به خاطر ملی- مذهبی بودن با برخورد شدیدتر مواجه شد.
اطلاعات سپاه در پرونده سراسر ناروا درباره ملی- مذهبی ها رجایی را به زندان برد تا نشان دهد که قوه قضا در ایران چقدر در دستان نهادهای امنیتی اسیر است . جالب است که حتی بر روی حکم داده شده بر سر پرونده ملی مذهبی ها درشعبه تجدید نظر و اطلاعات سپاه وحدت نظر وجود ندارد. شعبه تجدید تظر حتی نظر بر الغا حکم به دلیل مرور زمان دارد که دلایل القا آن در قانون کیفری مکتوب است.اما چه لذتی دارد این قدرت که بر خلاف نظر همه نظر خود را پیش ببری. عجب نالوطی گری پیدا کرده اند این بچه مذهبی های جنوب شهر که حالا به قدرت رسیده اند.
خلاصه این بود که در جبهه جنگیدید که بعد منش صدامی به مردم نشان دهید ؛ پس نوحه خوان راست گفت که این حکم پادشاه است؛ حرف اضافه ممنوع.اما هزاران هزار دیگر برای این آب و خاک جان دادند ولی ادعایی ندارند و برای دیگران دستور طلاق صادر نمی کنند.
قدرت در دست دارید و ظلم هم که روا می دارید ؛لااقل ناموس ، مرام و معرفت چه می شود .زمانی ناموس مردم ناموس همه بود. این رسم در بچه های جنوب شهر بود و اصلی مسلم که اگر رعایت نمی کردی نا مردی بود.
داستان داش آکل را که می دانی . داش اکل که بودی و عاشق دختری میشدی بنا به نا مردی نداشتی قبل از رسم داش اکل بودن در ایران منش هم لوطی گری بود که که نا لوطی گری را نمی پسندید.
بعد ها در میان بچه های جنوب شهر با وجود دیدن فیلم های آب گوشتی فارسی ؛ داش مشدی شدن باز لوازمی داشت که آن حریم ناموس و زن و بچه مردم بود. به عبارتی باز بیمعرفتی بود اگر ناموس کسی را حتی نگاه چپ می کردی وای به این که خانواده ای را به طلاق تشویق کنی؛ این دیگر آخر نامردی است.
ناموس و رفیق و اگر قدری در وادی سیاست بودی باز وطن حرمت داشتند حتی وطن دوستی برای این بود که اجنبی بر زن و فرزند ما حاکم نشود.
حال چه شده است و قدرت بر تو و امثال شما چه کرده است که بر درد همسری بیفزایی که شوهرش به جرم آزادگی دربند است و فرمان طلاق صادر کنی .
کجای کاری آقای علی انوار معروف به علی اوسط که در بازجویی و تهدید ملی- مذهبی ها بر برج عاج قدرت مینشینی و حکم جدایی صادرمی کنی. تو بازجوی هدی صابر بودی. میدانی که منش هدی چه بود؟ ایمان او را دیده بودی و رجایی و دیگران را …
تو در بازجویی ها برزمین وزمان اتهام نا روا می زدی که فلانی فاسد است دیگری ….
در آن اتاق های یک طرفه تو و امثال تو فرمان روای دولت ظلمی هستید که خود می گویید و خود تائید می کنید. هر اعتراض و توضیح را هم منکوب یا سرکوب می کنید تا مبادا متهم پر رو شود و مهار باز جویی را از دست بدهید.
در کنار آن همه فضل فروشی مدام هم پیشرفت می کنید و انواع اقسام بی منشی را در پرونده خود می گذارید .
بحث طولانی امثال بچه مذهبی هایی مثل ما با شما را به یاد داری که می گفتیم و باز می گوییم که اگر حکومت داری این است که شما می کنید؛ پس حکومت علی چه بود.حتی حکومت عمر و عثمان. شما از دوره پیامبر مثل می زنید اما رفتار شما شبیه به حاکمان صفوی است منتها حاکمان ظالم آن. اما چرا ظالم چون قدیانی گفته در زمان شاه هم به زن و بچه مردم کاری نداشتند .
این قدرت چقدر شیرین است؟ این لیلا خانم است همسر رجایی است که رای شوهرش را باطل کردید اما آن قدر مناعت طبع داشت که به خاطر منافع اصلاحات قیصریه قدرت را آتش نزد. شما که به حال مردم لبنان دل می سوزانید در پاریس هم برای آنان حسینیه می سازید اما زن رجایی رایاید تحت فشار قرار دهید. مگر با صدام حسین طرف هستید. یا این که آموخته اید که فقط باید زور گفت در همه جا به همه کس.
حتما میدانید که عیاری در فرهنگ ایرانی ریشه دارد .لوطی گری هم زمینه و تاریخی و تاثیری. حتی در زمان پهلوی که فرهنگ لوطی گری با لات بازی در آمیخت؛ باز چاقو به دست ها و کلاه مخملی ها حرمتی برای ناموس قائل بودند .
بچه مذهبی ها که بالاتر ازاین ادعا داشتند. حال چه شده است این دنیا که ازکفش پاره بی ارزشتر بود باعث شده برای امثال زن رجایی ها حکم صادر کنی و دلش را خالی کنی. افسوس کاری که دارید می کنید دیگر عادت شده است .اما شاید گاهی قران گوش می کنی. همان آیه که می گوید؛ ایمان آوردن به زبان کافی نیست بلکه آزمایش می شوید می دانی کدام آیه را می گویم ام حسبتم ان یترکواا………
حالا چه شده است که قدیانی زندان شاه کشیده از این عمل توی بازجو به ساواک پناه می برد.
افسوس که قدرت لاکردار چه کرده است با شما که دیگر در همه چیز و همه جا خود را صاحب حق و نظر می دانید.حکم به طلاق می دهید و به جای قاضی نشسته اید.
اما بعد از این روز هم روزها ست اما در این ابتلا آقای علی انوار به رجایی و لیلا خانم قافیه را باخته ای خلاصه حسابی است و کتابی.
اگر فرصت داشتی نوحه روز عاشورای یزد را گوش کن البته شاید تا کنون بازجویی اش کرده باشی. همین نوحه خوان را. اما در خلوت خود آن را گوش کن .
ببین آقای علی اوسط که خدا را بنده نیستی در کجا ایستاده ای. لیلا خانم و رجایی و قدیانی تورا جا گذاشتند. خطاب نوحه خوان به تو است؛ باز حسین از تو و امثال تو شاکی است چون دور دین فروشان است؛ای فرمان برداران ظلم؛ دور ظلم آخر میشود هر جا.
باور کن علی انوار معروف به اوسط این دور هم تمام می شود…
سایت ملی – مذهبی محلی برای بیان دیدگاههای گوناگون است.
