رئیس کمیسیون اصل نود

سازمان اوقاف املاک مردم را موقوفه اعلام می کند

رئیس کمیسیون اصل‌نود مجلس با اشاره به اینکه شکایاتی از سازمان اوقاف به این کمیسیون اعلام شده، گفت: یکی از شکایات درباره این است که در مواردی املاک مردم به‌طور یک‌جانبه، موقوفه اعلام می‌شود.

محمدعلی پورمختار در گفت‌وگو با خبرگزاری تسنیم با بیان اینکه شکایات متعددی از سازمان اوقاف و امور خیریه، از سوی نمایندگان مجلس و مردم به کمیسیون اصل نود مجلس ارائه شده است، اظهار داشت: این شکایت‌ها در جلسه هفته آینده کمیسیون اصل نود با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بررسی می‌شود.

وی افزود: یکی از این شکایت‌ها درباره این بود که طی 3 الی 4 سال گذشته، تعداد مقبره امام‌زادگان کشور از 4هزار به حدود 11هزار مقبره افزایش پیدا کرده است.

رئیس کمیسیون اصل نود مجلس، یکی دیگر از شکایات واصله از سازمان اوقاف و امور خیریه را در زمینه نحوه موقوفه اعلام کردن اموال و املاک مردم دانست که در مواردی به‌صورت یک‌جانبه، موقوفه اعلام می‌شود.

وی با بیان اینکه یکی دیگر از این شکایات، در زمینه نحوه هزینه‌کرد درآمدهای سازمان اوقاف است، گفت: یکی دیگر از شکایت‌هایی که از این سازمان به کمیسیون اصل نود مجلس ارائه شده، این است که مصوبات مرتبط با تبدیل به احسن کردن برخی موقوفات، اجرایی نشده است.

مطالب مرتبط

فاجعه انسانی در زندان تهران بزرگ

سخنگوی قوه قضائیه اعلام کرده است که تاکنون «مطابق آمار رسمی ارائه شده» ۷۱ نفر از کادر اداری زندان، سربازان وظیفه، محکومین زندانی، خانواده محکومین و همسایه‌ها در حمله اسرائیل به زندان اوین کشته شده‌اند

موج‌های بی‌قاعده‌ی اخراج مهاجران افغان

امروز نیز در سایه موج‌های بی‌قاعده‌ی اخراج مهاجران افغان، همان الگوی آشنای تاریخ در حال تکرار است: حذفِ بی‌پناه‌ترین‌ها به نام امنیت یا نظم، با همراهی رسانه‌ای و سکوت جامعه. اما حذف هر «دیگری» به دست ساختار قدرت، فقط آغاز یک روند است؛ روندی که دیر یا زود، دایره‌اش گسترش می‌یابد و به بدنه‌ی جامعه بازمی‌گردد. اگر جامعه در برابر بی‌قانونی علیه مهاجران ساکت بماند، فردا ممکن است همان سازوکار خشونت، گریبان شهروندان‌اش را نیز بگیرد. سرنوشت خاموشان، همیشه شبیه‌ هم است.

ضیا نبوی

اگر قرار است در کشاکشِ این تراژدی هولناک، جبهه‌ای را انتخاب کنیم، بهتر آن است که آن سو، طرفِ زندگی باشد و ازینکه بواسطه یک چنین انتخابی چگونه داوری می‌شویم و مطابقِ گفتارهای زندگی‌ناباورِ موجود، در کدام دسته قرار می‌گیریم، پروایی نداشته باشیم. اگر آری گفتن به شیوه‌ی پوششی که می‌پسندیم ما را از نظر مدافعین وضعیت، در صفِ براندازان تعریف می‌کند، نهراسیم و اگر بواسطه‌ی آری گفتن به غریزه‌ی زیستن یا همدلی با هموطنانمان آسیب‌دیده‌ از جنگ در صف مدافعین نظام قرارمان می‌دهند، پروایی نداشته باشیم.

مطالب پربازدید

مقاله