خاتمى و جايگاهش

آقای خاتمی،شرایط خود را درک کنید تا سنجیده تر بازی کنید.آقای خاتمی در چیدن کابینه نظر رهبری اصل بوده است روحانی هم رعایت کرده است.اصلاح طلبان هم می دانند که چنین است پس دیگر تذکر دادن شما در این مورد چندان لزومی نداشت اما این تذکر این سوال پیش می آورد که خواسته مردم اگر با رهبری هماهنگ نبود شما هم اول تامین نظری رهبری را مطرح کرده اید .

اما نکته مهم ان است شما می دانید که ممنوع تصویر در رسانه های رسمی کشور هستید اما ممنوع فعالیت نیستید این ویژگی را در انتخابات نشان داده است.اما شما این را هم می دانید که دیگر شما و دوستانتان به مقام های اول مدیریتی نظام وارد نمی شوید به خصوص تا زمانی که رهبر نظام فعلی وجود دارد.
حال تا این میزان ابراز وفاداری به وی بیشتراو را هم عصبانی و هم در رفتارخود به شما جسورترو جدی تر می کند چرا که به روحیه شما هم آشنا است.

اما اگر شما قبول کنید که در نظام به نقش تاثیر گذار مدیریت سطوح دوم قانع شوید و نقشی اثر گذار و غیر مستقیم در مدیریت اول نظام داشته باشید باشید، می توانید شجاع تر و هم موثرتر برای جامعه مدنی اقدام کنید که تا کنون این چنین نکرده اید.چرا که گاه بسیار محافظه کارانه عمل کرده اید که می توانست چنین نباشد.

همین میل به بازگشت به سطح بالا قدرت سیاسی ،حتی روحانی و برخی دیگر را هم می ترساند چون ایشان شما را هم رقیب می بینند.اگر شما و نزدیکانتان جایگاه تان را هم خوب درک کنید در جامعه مدنی موثرتر خواهید شد و هم قدرت بیشتری خواهید داشت و هم مواضع شما مدنی تر می شود.

آقای خاتمی شما در تائید لیست های امید مجلس و شورا از دایره ملاحظه کاری رهبری و هم دید خودی و غیر خودی بیرون نیامدید.
آقای خاتمی در همین شورا های اخیر حکومت صلاحیت حامد منتظری را تائید کرد اما شما در لیست خود نام وی را نگذاشتید این پیام به چه کسی به آقای خامنه ای و هم به بیت آقای خمینی بود؟
آقای خاتمی شما برای وداع با آقای منتظری به قم نرفتید این برای چه بود؟
آقای خاتمی در لیست شورا ها از جامعه مدنی یک نفر در لیست شما نبود از دوستانتان پرسیده اید چرا؟

آقای خاتمی شما اگر جایگاهتان را درست تعریف کنید نیروی تاثیر گذارتری خواهید بود به اسلام و ایران هم بهتر خدمت خواهید کرد باور کنید؟این توقع از شما می رود .

مطالب مرتبط

جادالله الجباعي نویسنده سوری :مترجم علی سرداری

واسازی رابطه بین دین و سیاست، اصل اساسی استدلال‌های عادل ضاهر در مورد اسلام سیاسی است که در چندین کتاب او در این زمینه ارائه شده است. او در کتاب خود با عنوان «اولویت عقل»، از این رویکرد به عنوان سکوی پرشی برای رد تعدادی از استدلال‌های اسلام سیاسی که دیدگاه مشترک مراجع فکری و معنوی آن را تشکیل می‌دهند، علیرغم تنوع جریان‌ها و سازمان‌های مختلف آن، استفاده می‌کند. از جمله مهمترین استدلال‌هایی که او به آنها می‌پردازد عبارتند از: «تقدم وحی بر عقل»، «ناتوانی انسان در مدیریت امور دنیوی خود بدون هدایت الهی» و «محدودیت اجتهاد (استدلال مستقل) در حوزه عمومی به موضوعاتی که به صراحت در متون دینی به آنها پرداخته نشده است». او سپس به مبهم‌ترین مسئله در اندیشه اسلام‌گرایان می‌پردازد: «مسئله دموکراسی» و سرنوشت آن در دولتی که مرجعیت دینی را منبع نهایی قدرت و قانونگذاری خود قرار می‌دهد.

مصطفی یوسف، پژوهشگر اقتصاد سیاسی و مدیر مرکز بین‌المللی مطالعات توسعه:مترجم علی سرداری.

این گروه از طریق نفوذ مالی خود می‌تواند بر روند نقدینگی جهانی، هزینه‌های استقراض و جریان سرمایه تأثیر بگذارد. یک تصمیم هماهنگ برای افزایش نرخ بهره دیگر یک موضوع صرفاً داخلی در واشنگتن، فرانکفورت یا لندن نیست؛ بلکه به سرعت به یک زلزله مالی در آفریقا، آسیا و آمریکای لاتین تبدیل می‌شود.

دکتر بسام روبین:مترجم علی سرداری

پایان دادن به جنگ و ایجاد شرایط برای توافقات سیاسی عادلانه، به امنیت و ثبات کل منطقه خدمت می‌کند و مردم آن را از ویرانی و رنج بیشتر نجات می‌دهد. امید است که این مرحله، گامی مقدماتی برای ایجاد نظامی جامع‌تر و هماهنگ‌تر مبتنی بر گفتگو، احترام به حاکمیت کشورها و اولویت دادن به منافع مشترک بر منافع متضاد باشد.

مطالب پربازدید

مقاله

♦️شصت وششمین سالروز تولید سعید مدنی در شرایطی برگزار شد که تاکنون ۹ سال از زندگانی این فعال سیاسی ملی و مذهبی در پشت میله های زندان سپری شده است.