جواد شمقدری در یک برنامه زنده تلویزیونی عنوان کرد

رد پای شریعتی در بحران سینمای کشور

جواد شمقدری رئیس سازمان سینمایی یکی ار ریشه های بحران در سینمای کشور را تفکر شریعتی دانست.

به نوشته سینما پرس جواد شمقدری، رئیس سازمان سینمایی، در برنامه‌ی زنده‌ی تلویزیونی «دو نیم ساعت»، هشتم تیرماه 91 درباره ریشه بحران‌ها در سینمای ایران گفت: حضور من باعث شد تفکر و گروهی که 30 سال سینمای ایران را در سیطره داشت به کنار برود، این ها حتی در صدا و سیما هم ریشه و سابقه داشتند و تعدادی از آنها از صدا و سیما به سینما آمده بودند، این گروه هرگز در این 30 سال گروه مزاحمی نداشت، آنها می‌دانستند زمانی که من وارد معاونت سینمایی شوم با آنها همراهی نمی‌کنم، فکر خود و عقبه خود را دارم. من به نکته‌ای اشاره کنم که پیشتر عنوان نشده، این اختلاف نظر از اختلاف دو تفکر می‌آید تفکر شهید مطهری و تفکر دکتر شریعتی. من همشهری دکتر شریعتی هستم، کتابهایشان را هم مطالعه کرده‌ام، اما از نظر فکری و عقیدتی با شهید مطهری نزدیکترم. این دو تفکر حالا صاحب عقبه سیاسی، منافع و اهدافی شده که با هم اختلاف دارد، در حالی که آن دو بزرگوار با هم مشکل نداشتند و خاطرم هست که شهید مطهری را در مراسم چهلم دکتر شریعتی در مشهد دیدم.

مطالب مرتبط

فاجعه انسانی در زندان تهران بزرگ

سخنگوی قوه قضائیه اعلام کرده است که تاکنون «مطابق آمار رسمی ارائه شده» ۷۱ نفر از کادر اداری زندان، سربازان وظیفه، محکومین زندانی، خانواده محکومین و همسایه‌ها در حمله اسرائیل به زندان اوین کشته شده‌اند

موج‌های بی‌قاعده‌ی اخراج مهاجران افغان

امروز نیز در سایه موج‌های بی‌قاعده‌ی اخراج مهاجران افغان، همان الگوی آشنای تاریخ در حال تکرار است: حذفِ بی‌پناه‌ترین‌ها به نام امنیت یا نظم، با همراهی رسانه‌ای و سکوت جامعه. اما حذف هر «دیگری» به دست ساختار قدرت، فقط آغاز یک روند است؛ روندی که دیر یا زود، دایره‌اش گسترش می‌یابد و به بدنه‌ی جامعه بازمی‌گردد. اگر جامعه در برابر بی‌قانونی علیه مهاجران ساکت بماند، فردا ممکن است همان سازوکار خشونت، گریبان شهروندان‌اش را نیز بگیرد. سرنوشت خاموشان، همیشه شبیه‌ هم است.

ضیا نبوی

اگر قرار است در کشاکشِ این تراژدی هولناک، جبهه‌ای را انتخاب کنیم، بهتر آن است که آن سو، طرفِ زندگی باشد و ازینکه بواسطه یک چنین انتخابی چگونه داوری می‌شویم و مطابقِ گفتارهای زندگی‌ناباورِ موجود، در کدام دسته قرار می‌گیریم، پروایی نداشته باشیم. اگر آری گفتن به شیوه‌ی پوششی که می‌پسندیم ما را از نظر مدافعین وضعیت، در صفِ براندازان تعریف می‌کند، نهراسیم و اگر بواسطه‌ی آری گفتن به غریزه‌ی زیستن یا همدلی با هموطنانمان آسیب‌دیده‌ از جنگ در صف مدافعین نظام قرارمان می‌دهند، پروایی نداشته باشیم.

مطالب پربازدید

مقاله