استتابه یا رفع حصر؟

در شرایطی که بیش از سه سال از حبس و حصر می گذرد و با وجود همه تهمتهای ناروا و انواع فشارهایی که بر آقایان موسوی و کروبی و همچنین خانواده های آنان وارد آوردند و ایجاد فضای بسته و امنیتی شدید ، موفق نشدند در عقیده و اراده آنها کوچکترین خللی ایجاد نمایند .

به نام خدا

اساس پی ریزی پروژه توبه خواهی حکایت از آن دارد که گروهی از نظر فکری آنچنان مستاصل و درمانده شده اند و تحلیلهای خود را نزد افکار عمومی بی خاصیت و بی اعتبار دیده اند و به این نتیجه رسیده اند که گرایش مردم به محصورین افزونتر شده است و از طرفی این گروه که در تنگنای عصبیت و جاهلیت فکری گرفتارند ، می بینند که هر چه زمان جلوتر می رود ، مردم از آنها دورتر و به محصورین نزدیکتر می شوند و چون دلیل و نشانه ایی بر محکومیت نمی یابند لذا برای خلاصی آبرومندانه خود تصور می کنند که تنها راه در توبه کردن محصورین است .

شکی نیست که آقای میرحسین موسوی توبه نخواهد کرد .

چنانکه خود او خواهش بر توبه ایشان را غلط خواند و گفت: ” آن‌ها مرا می‌شناسند و می‌دانند وقتی به نتیجه برسم سفید سفید است نمی‌توانند تحت هیچ فشاری وادارم کنند که بگویم سیاه است. “

و در مورد راهی که برگزیده است قاطعانه می گوید : ” راه سبز ما یک مسیر عقلانی است و این یک بشارت است، زیرا نشان می‌دهد که ما تا انتها بر سر خواسته‌های خود مستحکم خواهیم ایستاد. اگر دچار تندروی و رفتارهای افراطی بودیم با دستانی خالی از نیمۀ راه باز می‌گشتیم . “

تندروها و اقتدارگرایان هم بر این نکته واقفند و به این نتیجه رسیده اند که امکان ندارد آقای موسوی توبه کند . برخی از اظهار نظر های آنان اینگونه است :

حجت الاسلام سید مهدی طباطبایی با شناختی که از موسوی و کروبی دارم فکر می کنم آنها توبه نمی کنند.

احمد جنتی : الان فتنه گران نيز بر سر مواضع شان هستند. آنها اگر يك كلمه مي گفتند ما اشتباه كرديم، شايد يك راه فرجي پيدا مي شد .

غلامحسین محسنی اژه‌ای : “می‌گویند ما توبه نمی‌کنیم.”

افرادی مانند آقای مطهری که انصاف بیشتری دارد و علیه تندروها گام بر می دارد هم معتقد است که : ” این راه حل که اقایان موسوی و کروبی باید توبه و عذرخواهی کنند تا مساله تمام شود، به نتیجه نمی‌رسد چون آنها گرچه ممکن است به برخی خطاهای خود اعتراف کنند اما مجرم اصلی را طرف مقابل می‌دانند. توبه و عذرخواهی با اختیار و میل قلبی معنی پیدا می کند. “

افرادی هم مانند مرحوم عسگراولادی تلاش کردند که مسئله را حل کنند ولی نهایتاً و شاید تحت فشار به پروژه توبه خواهی روی آوردند کما اینکه ایشان در آخرین نظر خود در حاشیه مراسم افطار جامعه اسلامی مهندسین در دانشگاه امام صادق وابسته به آیت الله مهدوی کنی گفتند : ” من از موسوی و کروبی درخواست دارم در ماه رمضان که ماه توبه است، نسبت به امام، رهبری و نظام شرایطی را ایجاد کنند که در شب‌های قدر آرامشی را که در دولت جدید پدید آمده، به جانب کمال ببریم و عید فطر امسال رنگ دینی، مذهبی، ملی و کشوری شود‌ . “

با این اوصاف و در شرایطی که بیش از سه سال از حبس و حصر می گذرد و با وجود همه تهمتهای ناروا و انواع فشارهایی که بر آقایان موسوی و کروبی و همچنین خانواده های آنان وارد آوردند و ایجاد فضای بسته و امنیتی شدید ، موفق نشدند در عقیده و اراده آنها کوچکترین خللی ایجاد نمایند .

تندروهای بی منطق و کم سواد حاضرند هر هزینه ایی را بر ملک و ملت تحمیل کنند ولی حاضر به رفع حصر غیر قانونی نشوند .

آنچه نزد توبه فرمایان مغفول مانده و در مخیله آنها نمی گنجد ، ایمان قلبی و اعتقاد راسخ آقایان موسوی و کروبی به احکام دین مبین اسلام و پایبندی به شریعت و از سوی دیگر حفظ نظام و پویایی انقلاب اسلامی و تاکید بر ارزشها و ایجاد انگیزه در مردم است .

البته تندروها حق دارند که از این ظریفه غافل باشند زیرا از نظر درونی تهی از ایمان و اعتقاد به مبانی اسلام عزیز هستند و انقلاب و مردم را هم بازیچه قرار داده اند .

 حقیقت آن است که محصورین حداقل در افکار خود تحلیل می کنند که بر فرض محال اگر استتابه* را بپذیرند و همین امروز اعلام کنند که توبه خواهند کرد ، اولین و مهمترین اثر توبه آنها ، این خواهد بود که بخش بزرگی از جامعه را دچار یاس و سرخوردگی از نظام خواهند کرد . مردمی که به آنها رای داده اند و پس از حوادث 88 بر خیل آنها افزوده شده است ، کسانی که به زندان و حبس گرفتار آمدند ، جوانان و خانواده هایی که در راه آرمان سبز خود و به پیروی از رهبران جنبش ، خون دادند و بطور کلی قسمت اعظم جامعه که عموماً معتقد به نظام هستند ، خواهند گفت ، چرا در درون انقلاب ساز و کاری نیست که حق ستانی کند ؟ و با ابزار قرار دادن توبه ، ناروائیها و حق کشی ها و باطل اندیشی بر جای حق جویی می نشیند ؟

 در واقع آقایان موسوی و کروبی همه جوانب امر را در نظر گرفته اند . بدون تردید اگر توبه آنها باعث گشایشی در تغییر رفتار حاکمیت و به رسمیت شناختن حق و حقوق قانونی مردم و فرجی در بهتر شدن اوضاع بود بلادرنگ از حق خود می گذشتند و تن به توبه میدادند . اما در افکار آقای مهندس میرحسین موسوی و حجت الاسلام کروبی ، حق شخصی مطرح نیست بلکه به اسلام و انقلاب و نظام می اندیشند و برای جلوگیری از ایجاد یاس و دلسردی میان مردم و فاصله گرفتن آنها از نظام و بدبین شدن به دین و مذهب ، به خود اجازه نمی دهند که به توبه ،حتی فکر هم کنند .

 نتیجه : محصورین توبه نخواهند کرد زیرا :

 – حقیقت نزد آنها روشن است و از نظر فکری و شخصیتی افردی نیستند که از حق و حق گویی عدول کنند .

 – توبه فرمایان اقتدارگرا را کاملاً می شناسند و از ترفندهای آنها در پروژه اعتراف گیری و تواب سازی بخوبی آگاه هستند .

 – احکام دین مبین اسلام و حفظ نظام و انقلاب نزد آنها جایگاه والا و ویژه ای دارد و حرکتی نخواهند کرد که باعث روی گردانی آحاد مردم از اسلام و انقلاب و نظام شود .

 تنها راه رفع حصر است و بس .

 *استتابه -لغت نامه دهخدا

استتابه . [ اِ ت ِ تا ب َ ] (ع مص ) توبه خواستن . (زوزنی ) (تاج المصادر بیهقی ). توبه خواستن از کسی . (منتهی الارب ). توبه کردن خواستن . توبه خواستن از گناه

 سایت ملی – مذهبی محلی برای بیان دیدگاه های گوناگون است.

مطالب مرتبط

عبدالواحد كنعان: مترجم علی سرداری

با این حال، النّهوم با حملات شدید نهادهای مذهبی و سیاسی روبه‌رو شد؛ نهادهایی که اندیشه‌های او را تهدیدی برای قدرت و موجودیت خود می‌دیدند. او بارها با طرد اجتماعی و رسانه‌ای مواجه شد و نوشته‌هایش در محافل دانشگاهی و روزنامه‌نگاری وابسته به رژیم‌ها به حاشیه رانده شد. با وجود این، توانست نفوذ خود را از طریق انتشار مستقل و نوشته‌های انتقادی ماندگار حفظ کند.

منیر شفیق – اندیشمند و نویسنده سیاسی:مترجم علی سرداری

چندین سو تشدید شد: لزوم حل بحران تنگه هرمز، تشدید درگیری برای پایان دادن به محاصره بنادر ایران، کاهش محبوبیت داخلی، نزدیک شدن انتخابات میان‌دوره‌ای و تعمیق بحران اقتصادی در آمریکا و جهان.
علاوه بر این، ناامیدی تقریباً کامل از دستیابی به هدف اعلام‌شده جنگ ـ یعنی تغییر رژیم ـ نیز وجود داشت. این ناکامی نه تنها به دلیل مقاومت و انسجام رهبری ایران و وحدت مردم، بلکه به دلیل استقامت سیاسی و نظامی ایران در مدیریت جنگ و درگیری بود. همه این عوامل، رئیس‌جمهور آمریکا را وادار کرده است که یافتن نوعی توافق را بر بازگشت به جنگ ـ آن‌گونه که نتانیاهو می‌خواهد ـ ترجیح دهد؛ به‌ویژه پس از اصرار ترامپ مبنی بر اینکه هرگونه آتش‌بس یا توافق بعدی باید شامل لبنان و شاید غزه نیز باشد. این موضوع روابط میان ترامپ و نتانیاهو را تیره کرده است، چنان‌که در مکالمه تلفنی ماقبل آخر آنها آشکار شد.

جمال الطاهر محقق و متخصص رسانه‌ای تونسی در مونترال، کانادا:مترجم علی سرداری

در تاریخ تونس، یک پارادوکس دردناک تکرار می‌شود: بسیاری از چهره‌هایی که زندگی، اندیشه و مبارزه خود را وقف کشور کردند، در نهایت به انزوا، بدنامی، تبعید، زندان و گاهی حتی مرگ دچار شدند، پیش از آنکه بعدها به‌عنوان بخشی از وجدان ملی دوباره کشف شوند.