پرسشگري موقوف

تاملي در آموزش فلسفه در دانشگاه‌هاي ما

حالا را نمي‌دانم، اما 17-16 سال پيش كه رسما دانشجوي فلسفه بودم، آموزش فلسفه در دانشگاه‌ها ربط بسيار اندكي به فلسفه‌ورزي داشت. بعيد مي‌دانم حالا تغيير خاصي كرده باشد، به ويژه وقتي برنامه و سرفصل دروس دوره‌هاي سه‌گانه كارشناسي، كارشناسي ارشد و دكترا در فلسفه را مرور مي‌كنم، در مي‌يابم كه در بر همان پاشنه مي‌چرخد، مگر آنكه در كلاس‌ها و در شيوه تدريس استادان تغييري حاصل شده باشد كه بسيار دور از ذهن است. 

• 1402/10/11

مواجهه با مدرنيته اروپايي

نگاهي انتقادي به جهان اسلام و روشنفكرانش در بستر تجدد- بخش اول

روشنفكر در نگاه كلي كسي است كه تلاش مي‌كند از افقي فراتر از نگاه رسمي و معمول به فرهنگ و جامعه خويش بنگرد. كسي كه پرسش‌هاي زيادي از جانب سنت و قبيله‌اش برايش مطرح شده و اكنون به دنبال پاسخ‌هايي براي آنها است و بدين منظور بايد در وسعتي فراگير هم از سنت خود بگذرد هم از قبيله. بنابراين روشنفكر در وضعيت بغرنجي قرار دارد. طرح پرسش دردسرساز است و بدتر از آن نحوه دست يافتن به پاسخ. حال دو سوال را مطرح مي‌كنيم: اول اينكه روشنفكر چرا و چگونه به پرسش و بهتر بگوييم شك و شبهه در ميراث فرهنگي و فكري جامعه خود مي‌رسد؟ سرمنشا اين پرسشگري پردردسر چيست؟ دوم اينكه پاسخ‌ها را از كجا بيابد؟ او سنت خود را شكسته و بازخواني كرده و حال سرگردان در صحراي سوالات بسيار و رنج‌هايي كه جامعه را فرسوده ساخته، براي پاسخ به كجا رجوع كند؟

• 1402/10/04

برای چندمین بار دولت امریکا در 17 آذر 1402 قطعنامه‌ی برقراری آتش‌بس در جنگ غزه را وتو کرد .

سهم کودکان فلسطینی و غزه از روز جهانی کودک

امسال جهان در شرایطی به استقبال روز جهانی کودک رفت که مرکز اطلاع رسانی فلسطین به نقل از دیدبان حقوق بشر اروپا/ مدیترانه گزارش داد که رژیم اسرائیل از 7 اکتبر تاکنون روزانه به طور متوسط صد کودک فلسطینی را در حمله به غزه به قتل رسانده است.
همچنین صندوق کودکان فلسطینی ( یونیسف ) امار تکان دهنده ای از زخمی و کشته شدگان این حملات - روزانه حدود 420 کودک – ارائه و نوار غزه را خطرناک ترین مکان در جهان برای کودکان دانست. کاترین راسل مدیر اجرایی یونیسف اظهار داشت که سرمای زمستان هم در راه است و همه طرف‌ها باید نهایت تلاش خود را برای حمایت از کودکان بکار گیرند و هیچ کودکی نباید در این نزاع کشته شود.

• 1402/09/25

 دانشجویان، تجار و روشنفکران جامعه از تبعات و فساد حاصل از تأسیس این کنسرسیوم آگاه بودند.

بوی تند نفت از کودتای ۲۸ مرداد تا حادثه‌ ۱۶ آذر

دولت آمریکا پس از تابستان پر‌حادثه سال ۱۳۳۲ که با حذف مصدق شرایط را برای رسیدن به اهداف تعریف‌شده در دولت پهلوی و پیاده‌سازی برنامه‌های دراز‌مدت خویش در منطقه مهیا می‌دید، خیلی زود دست‌به‌کار شد تا از شاه به‌عنوان ارباب جدید منطقه و سیاست خارجی ایران پرده‌برداری کند. پس از مرداد ۳۲، با وجود سرلشکر زاهدی، شرایط برای عملیاتی‌شدن آنچه آمریکایی‌ها در سر داشتند به غایت فراهم بود تا ضمن ساکت‌کردن صداهای مخالف، قراردادهای نفتی مد‌نظر دولت آمریکا به نام شرکای نفتی ایران و به کام دولت ایالات متحده منعقد شود. به این ترتیب، عواید نفتی به یکی از عوامل اصلی ثبات حکومت پهلوی تبدیل شد.

• 1402/09/16

اينها چه كساني هستند كه از چنين قدرتي در فساد و كتمان برخوردارند؟

ريشه اين حرام‌خواري تاريخي در حرام‌خواري سياسي است

خبر تخلفات سه ميليارد دلاري، همچون زلزله‌اي پيكره جامعه ايران را متاثر ساخته و تا مغز استخوان دغدغه‌مندان را سوزانده است و خدا مي‌داند اين‌گونه كژروي‌ها، چه بر سر اعتماد عمومي و دين و ايمان مردم خواهد آورد. اين فساد، معادل يك‌دهم درآمد نفتي در حال حاضر و نصف مبلغ مذاكرات اخير ايران و امريكا و دوبرابر كل بودجه آموزش عالي و تمام دانشگاه‌ها،

• 1402/09/14

در مورد موقعیت کنونی و آینده روشنفکران و روشنفکران مذهبی چه می توان گفت؟

علیرضا علوی تبار، روشنفکری و دین شناسی در تاریخ معاصر

علیرضا علوی تبار در بخشی از یک مقاله که در شماره ۳۴ مجله کیان منتشر شده است، نوشت: از دیدگاه و موضع اجتماعی – سیاسی، روشنفکران مذهبی در عین حفظ استقلال و هویت خاص خویش کاملاً تحت تأثیر سرمشق غالب در هر دوره بوده اند. در واقع در هر دوره از زمان مواضع روشنفکران ایرانی از سر مشقی تأثیر می پذیرفته است و همین سرمشق، شباهت میان کارکرد اجتماعی روشنفکران مذهبی و غیرمذهبی را نشان می داده است.

• 1402/09/08

البته ارتش اسرائیل ادعا می‌کند حماس بین غیرنظامیان مخفی شده است.

گفت‌و‌گو با شمس‌الواعظین درباره جنگ غزه

برتری عملیات 7 اکتبر در پنهان بودن زمان و چگونگی آن بود. و این دقیقا مبتنی بود بر یک مدل اسرائیلی. اسرائیل در جنگ 1967 ارتش‌های پنج کشور عربی را غافلگیر کرد. حماس هم با استفاده از مدل اسرائیلی، اسرائیل را غافلگیر کرد...در جنگ جهانی دوم فرانسه به راحتی تسلیم شد چون که جنگ در برابر ارتش قدرتمند و قوی‌تر هیتلر، منجر به نابودی پاریس و سایر شهرهای زیبای فرانسه می‌شد. کاری که اسرائیل در غزه انجام می‌دهد، محصول نوعی بیگانگی با این سرزمین است. اگر اسرائیلی‌ها صاحبان اصلی فلسطین تاریخی بودند، نمی‌توانستند این طور آن را ویرانه کنند.

• 1402/09/04

آرايش جريانات فكري و احزاب اروپايي

غزه، نسل «زد» جهان و نخبگان «عجم»

۵۰ روز است كه سرزمين تفتيده غزه، در زوزه بمب‌هاي وحشي و پرواز جان‌هاي مظلوم زنان و كودكان، قلوب جوانان عالم را به سوي خود فراخوانده و به خروش آورده است. هر راهپيمايي و خروشي كه در جهان به پا خاسته، جوانان محور اساسي آن بوده‌اند. نسل بيداري كه با هويتي فراتر از اشخاص و احزاب و قدرت‌ها، به ميدان آمده و آرايش سياسي و هويت جديدي را رقم زده و بسياري را متحير ساخته است.
در وقفه‌اي كه از آتش بس موقت در غزه مظلوم ايجاد شده، فرصتي است، تا آرايش احزاب و جريان‌هاي فكري و رويكردهاي سياسي در منازعه فلسطين به ويژه نقش جوانان را مرور كنيم و آموزه‌هايي را بر‌گيريم.

• 1402/09/04

هنوز سازمان ملل در اين معركه ظالم و مظلوم، ملعبه‌اي بيش به دست امريكا،

مقاومت تاريخي و بي‌نظير مردم غزه

در تحليل شماره شش عرض شد تا دو الي سه هفته ديگر شاهد نقطه عطفي در جنگ غزه خواهيم بود. نزديك شدن و در دسترس قرار گرفتن تبادل گروگان‌ها و آتش‌بس مربوطه، واقعه مهمي شاهد بر اين مطلب است و حاكي از تسليم ولو موقت نتانياهو در برابر فشار‌هاي سخت مختلف به ويژه افكار اسراييليان و مخصوصا خانواده گروگان‌ها است. 

• 1402/09/01

غزه و كودكانش؛ ما و تنظيم قطب‌نماي اخلاقي‌مان

نگاهي از دريچه فلسفه اخلاق بر آنچه اين روزها بر كودكان فلسطيني مي‌گذرد

حال موقعيتي را فرض كنيد كه من در يك خيابان به شما كه عابر هستيد، كودكي مشخص را نشان مي‌دهم و مي‌گويم: «كشتن اين كودك نادرست است.» سخن بر سر اين است كه چه چيزي اين فرض را اين اندازه عجيب و غريب جلوه مي‌دهد؟ در اين فرض ما شگفت‌زده مي‌شويم، چرا بايد كسي چنين چيزي بگويد و چه هدفي دارد؟ اصلاً مگر چه دلايلي وجود دارد كه گمان كنيم كشتن يك كودك اشتباه نيست؟ از طرفي آيا كسي مي‌تواند در اين گزاره كه «كشتن كودك نادرست است» شك و ترديد كند؟ آيا كسي كه در اين گزاره شك مي‌كند را خطاكار مي‌دانيم يا ديوانه؟ آيا يقيني كه به درستي اين گزاره داريم مانند يقيني است كه به درستي گزاره «اين دو دست من است» داريم؟

• 1402/08/22