علی تقی پور

سپیده رشنو؛جامعه مدنی قدرتمند و نفی توامان استبداد و رهبری بلامنازع

سپیده رشنو بازداشت شد. دختری که در مقابل فرمان حجاب اجباری دست به نافرمانی مدنی زد.

مبارزه با حجاب اجباری به مدد شبکه‌های مجازی و آگاهی و اراده نو پدید آمده در جامعه مدنی ایران، نوید بخش جامعه مدنی شده است که در مقابل اتوریته‌های تحکیم کننده ساختار استبدادی مقاومت می‌کند.

جامعه پیشتر از این به استبدادی بودن حجاب اجباری واقف بود ولی آنچه که باعث شد این دانش به سطح آگاهی برکشیده شود، ظهور جامعه شبکه‌ای جدید و پیوند‌های قدرت ساز افراد با یکدیگر بوده. این پیوند‌های قدرت ساز توانی به افراد جامعه داده تا با تسلط کافی بر حق خود برای تحقق آن نیز کوشش کنند.

این زنجیره دانش، اراده و آگاهی شبکه‌های ضد اتوریته‌ را چنان در سطح جامعه گسترده که مکانیزم لجوجانه قدرت سیاسی برای حفظ اقتدار را، هروز با چرخ‌دنده‌های مقاومت‌‌های پیوسته و پیگر خود کند و ناکارآمد می‌کند.

مقاومت‌های مدنی، جامعه‌ای را که به طور فرهنگی و سنتی همیشه منتظر منجی و رهبر بوده را به واسطه افزایش تشدید احساس مسئولیت و آگاهی، به تحولی در اندیشه و نگرش سوق می‌دهد که در آن جامعه از صغارت پیشین خود در مقابل رهبران نجات بخش رها خواهد شد.

در جامعه‌ای که مقاومت مدنی روزانه افراد عادی جامعه الهام بخش و جسارت دهنده باشد، در قیاس با جامعه‌ای که مقاومت الیت‌های مبارز و بعضا اسطوره‌ای مانند، پیشگام و تهیج کننده مبارزه بوده‌، کمتر در خطر بازتولید رهبران بلامنازع و اقتدارگرا قرار دارد؛ چرا که رهبر، که به صورت سنتی در فرهنگ‌های ما بیشتر قهرمان، پیشوا مقتدر، دست‌نیافتنی وکاریزماتیک بوده، از ضرورت این نقش‌ها که عموما او را ورای مردم قرار می‌داده رها می‌شود و به یک «راهبر» که تنها راهنما خواهد بود تبدیل خواهد شد.

جامعه مدنی قدرتمند، چرخه بازتولید اقتدارگرایی را در فرایند مبارزه تضعیف می‌کند و حتی به صورت تاکتیکی و با توجیه دوره گذار، تن به رهبری بلامنازع و وحدت بخش نمی‌دهد.

مطالب مرتبط

جمال الطاهر محقق و متخصص رسانه‌ای تونسی در مونترال، کانادا:مترجم علی سرداری

در تاریخ تونس، یک پارادوکس دردناک تکرار می‌شود: بسیاری از چهره‌هایی که زندگی، اندیشه و مبارزه خود را وقف کشور کردند، در نهایت به انزوا، بدنامی، تبعید، زندان و گاهی حتی مرگ دچار شدند، پیش از آنکه بعدها به‌عنوان بخشی از وجدان ملی دوباره کشف شوند.

عصام نعمان:مترجم علی سرداری

آیا پس از همه اقداماتی که اسرائیل و آمریکا علیه لبنانی‌ها، فلسطینی‌ها و ایران انجام داده‌اند و همچنان ادامه می‌دهند، رواست که رؤسای جمهور عون و سلام به ایران حمله کنند، گویی می‌خواهند حمایت بی‌قید و شرط آن از لبنان را رد کنند؟ در حالی که ایران شرط پایان جنگ را تعهد جدی اسرائیل به توقف تجاوز و عقب‌نشینی از اراضی اشغالی لبنان می‌داند.

نوران بدیع – مترجم: علی سرداری

عبدالجواد یاسین، مانند بسیاری از متفکران منتقد، با واکنش‌های متفاوتی روبه‌رو شده است. در حالی که روشنفکران بسیاری از او حمایت می‌کنند، جریان‌های سنت‌گرا او را متهم به چالش‌کشیدن اصول اساسی اسلام می‌دانند. این تقابل میان قدیم و جدید، میان فقه سنتی و تفسیرهای مدرن، یاسین را به چهره‌ای محوری در بحث آینده اسلام تبدیل کرده است.