ما و میراث بازرگان

نام زنده‌یاد مهندس مهدی بازرگان، زمانی همچون «نماد» روشنفکر مسلمان ایرانی در متن نهضت ملی و مردمی استقلال و آزادی‌خواهی ایران شناخته می‌شد. از اینرو، حرکت ارشاد دکترعلی شریعتی در جامعه در مرحلهٔ بعد، همچون تداوم و تکامل راه بازرگان (و طالقانی و ..نخشب و..)، تلقی می‌شد.

طیف فکری «نوشریعتی» امروز نیز می‌تواند در میراث معنوی و فکری بازرگان، محورهای مشترک زیر را با میراث شریعتی بیابد:

1) دین‌پیرایی (اصلاح‌گری‌ یا رفرماسیون) ؛
2) رسالت «اجتماعی» مذهب (و ضرورت جهت‌گیری رهایی‌بخش ملی-مردمی آن) ؛
3) نقد «ایدئولوژیک» سنّت دینی («بعثت و ایدئولوژی»، «اسلام مکتب مبارز و مولد») ؛
4) لحاظ کردن «علم و زمان» در خوانش «کتاب و سنت» ؛
و…

و حفظ این مشترکات، برغم ضرورت نقد میراث و ترازنامهٔ کار همهٔ نیاکان فکری خود، از جمله :

1) نقد گرایش پوزیتیویستی به علم در بهره‌گیری از دستاوردهای علوم دقیقه برای معارف انسانی و اخلاقی و دینی ؛
2) تمایل به سیاست اقتصادی سرمایه‌داری ملی ؛
3) ساده‌اندیشی در مورد نقش روحانیت ؛
4) ورود به معادلات قدرت به‌جای کار از پایین معطوف به اجتماع ؛
و…

نوشریعتی اما می‌بایست در بینش، روش، و منش خویش، از سنّت راستگویی و درستکاری، اخلاق کار، تأکید بر کار جمعی و نهادسازی اجتماعی و…، این‌گونه آموزه‌های درخشان میراث بازرگان و سحابی‌ها بیآموزد.
یادش گرامی و زنده باد!

منبع: کانال تلگرامی نویسنده

مطالب مرتبط

آصف بیات

«فوراً تخلیه کنید؟ کجا؟» یکی از دوستانم در تهران پرسید؛ «اصلاً می‌دانند تهران کجاست؟ آیا تا به حال در خیابان‌ها یا بازار بزرگ آن پرسه زده‌اند تا زندگی پر جنب و جوشش را حس کنند؟» تهران شهری با حدود ۱۰ میلیون نفر جمعیت است

عزت‌الله سحابی

ما به ضرورت سراسری بودن و فراگیر بودن یک نهضت نجات‌بخش در ایران پی برده‌ایم‌. «همه پاسخ به چه می‌توان کرد؟» ما به‌طور خلاصه و کلی، در سعی و تلاش برای آغاز و پرورش یک نهضت عمومی فراگیر و سراسری هستیم

محمدرضا نیکفر

جنگ به جز به فرماندهان و هوراکشانش، به بقیه حس ناتوانی می‌دهد. ماشینی عظیم به راه افتاده که منطق حرکت آن به صورت قطبی دربرابر منطق امر مردم است. چگونه می‌توان در برابر این غول آدمی‌خوار ایستاد؟

مطالب پربازدید

مقاله