اصلاح طلبان ،نهضت آزادی نشده اند

آقای حجاریان درست نمی گوید. اصلاح طلبان درون نظام هستند منتها از رده حکومتی درجه اول و دوم بازمانده اند.

تیم مدیریتی اصلاح طلبان در کشور نقش دارد. لیست مورد حمایت خاتمی در مجلس حضور دارد و هم شورای شهر های در اختیار اصلاح طلبان است.

حتی حجاریان هر زمان که بخواهد با رسانه های رسمی حکومت مصاحبه می کند این حق برای محمد توسلی نیست که سابقه اش در انقلاب و دولت بعد از آن با سران این نظام قابل مقایسه است.

این سخن حجاریان نوعی فرار از مسولیت است. اصلاح طلبان محدودیت دارند اما بیرون نشده اند یا بیرون نرفته اند. پس امروز وقت کار و عمل است. این انتظار از اصلاح طلبان می رود.

لااقل مانند شهردارنجفی در هر جا که هستند تلاش کنند. با فساد مبارزه کنند و شفاف سازی کنند کارشان نتیجه دارد . این حربه در دوره اصلاحات رای اور بود که بله این رقیب است که نمی گذارد اصلاح طلبان کار کنند. اما امروز این روش رای آور نیست اقای حجاریان یاس آور است. اصلاح طلبان امروز با عمل و تلاش می توانند تلاش کنید موفق شوند. نه با این گله گذاری ها .

اگر امثال حجاریان هم بیرون گذاشته شده اند مثل م.م ها و نهضت آزادی ها حتی مانند هاشم اغاجری ها عمل کند.
حجاریان در نوع نگاه به آقای میردامادی نزدیک است اما مانند میردامادی به مسولیت خودش توجه نمی کند. این ویژگی روشنفکری است که می خواهد تنزه طلبی خود را حفظ کند اما آقای حجاریان تنزه طلبی هم شرایطی دارد. شرایط حجاریان اعلام تنزه طلبی نیست بلکه کمک کردن به اصلاح طلبان در درون حکومت است.

اقای حجاریان شما روشنفکری ارگانیک هستی و تاثیر گذار در ساخت حکومت، این نقش را باید ایفا کنید نه در جایگاه روشنفکر ارگانیک خود را روشنفکر منتقد بدانی.این دو با هم متفاوت است. وظیفه روشنفکر منتقد را به صاحبان اصلی اش بدهید.در جامعه ما کم نیستند.تلاش کنید انها دیده شوند نه این که جای انان را به نادرستی اشغال کنید.
در ضمن م.م ها و نهضت آزادی با قبول مسولیت خود با وجود روشنفکر منتقد و جریان بیرون نظام بودن باز تلاش کردند که به خاطر ایران و حق مردم ایران رفتار مسولانه داشنه باشند تا رفتار رقیبانه با اصلاح طلبان. این رفتار در مهندس سحابی در اوج بود.برای عمل غیر ترجمه ای وی هزینه زیادی داد.
آقای حجاریان کمی از مباحث ترجمه ای فاصله به گیرید به تجربه دوره اصلاحات مراجعه کنیم از تجربه خودمان تئوری بسازیم.

مشکل ما منطقه ای و ایرانی است،نه جهانی.

مطالب مرتبط

جادالله الجباعي نویسنده سوری :مترجم علی سرداری

واسازی رابطه بین دین و سیاست، اصل اساسی استدلال‌های عادل ضاهر در مورد اسلام سیاسی است که در چندین کتاب او در این زمینه ارائه شده است. او در کتاب خود با عنوان «اولویت عقل»، از این رویکرد به عنوان سکوی پرشی برای رد تعدادی از استدلال‌های اسلام سیاسی که دیدگاه مشترک مراجع فکری و معنوی آن را تشکیل می‌دهند، علیرغم تنوع جریان‌ها و سازمان‌های مختلف آن، استفاده می‌کند. از جمله مهمترین استدلال‌هایی که او به آنها می‌پردازد عبارتند از: «تقدم وحی بر عقل»، «ناتوانی انسان در مدیریت امور دنیوی خود بدون هدایت الهی» و «محدودیت اجتهاد (استدلال مستقل) در حوزه عمومی به موضوعاتی که به صراحت در متون دینی به آنها پرداخته نشده است». او سپس به مبهم‌ترین مسئله در اندیشه اسلام‌گرایان می‌پردازد: «مسئله دموکراسی» و سرنوشت آن در دولتی که مرجعیت دینی را منبع نهایی قدرت و قانونگذاری خود قرار می‌دهد.

مصطفی یوسف، پژوهشگر اقتصاد سیاسی و مدیر مرکز بین‌المللی مطالعات توسعه:مترجم علی سرداری.

این گروه از طریق نفوذ مالی خود می‌تواند بر روند نقدینگی جهانی، هزینه‌های استقراض و جریان سرمایه تأثیر بگذارد. یک تصمیم هماهنگ برای افزایش نرخ بهره دیگر یک موضوع صرفاً داخلی در واشنگتن، فرانکفورت یا لندن نیست؛ بلکه به سرعت به یک زلزله مالی در آفریقا، آسیا و آمریکای لاتین تبدیل می‌شود.

دکتر بسام روبین:مترجم علی سرداری

پایان دادن به جنگ و ایجاد شرایط برای توافقات سیاسی عادلانه، به امنیت و ثبات کل منطقه خدمت می‌کند و مردم آن را از ویرانی و رنج بیشتر نجات می‌دهد. امید است که این مرحله، گامی مقدماتی برای ایجاد نظامی جامع‌تر و هماهنگ‌تر مبتنی بر گفتگو، احترام به حاکمیت کشورها و اولویت دادن به منافع مشترک بر منافع متضاد باشد.

مطالب پربازدید

مقاله

♦️شصت وششمین سالروز تولید سعید مدنی در شرایطی برگزار شد که تاکنون ۹ سال از زندگانی این فعال سیاسی ملی و مذهبی در پشت میله های زندان سپری شده است.