هاشمی رفسنجانی گفت: تخصصی شدن اجتهاد، تخصصی شدن تقلید در بعضی از مسایل، شورای فقهی برای مسایل عمده مدیریتی كشور و همراهی علمای اهل سنت و شیعه در دانشگاه‌ها، میزگردها، اجلاس‌ها و همایش‌ها از ضروریات زمانه است.
به گزارش سایت شفقنا، اکبر هاشمی رفسنجانی در ادامه گفت وگوی مکتوب و تفصیلی خود به بحث مرجعیت علمی اهل بیت پرداخته و می گوید: در مساله‌ای كه باز فقه مقارن مطرح می‌كند پیشنهاد دیگری دارم كه باید علمای شیعه و سنی منصفانه درباره این پیشنهاد قضاوت كنند. طبق روایت متواتر ثقلین كه پیامبر فرمودند: «كتاب الله و عترتی» یعنی اینها مرجع شما خواهند بود. با این حدیث این دو تا روز قیامت و لب حوض كوثر با هم خواهند بود. پس هم اهل سنت و هم شیعه باید مرجعیت علمی اهل بیت (ع) را بپذیرند. نمی‌گویم انحصاری باشد. باید به عنوان یك مرجع مطمئن كه در زمان حضرت علی (ع) و زمان امام صادق (ع) این گونه بود به اهل بیت توجه كنیم.
اگر فقه مقارن باشد تحقیقا مرجعیت اهل بیت یكی از مراجع قابل اتكا خواهد بود
او بیان می کند: علمای اهل سنت در كتاب هایشان این روایات را آورده اند و ما هم كه معتقدیم باید یكی از مراجع علمی ما در بحث فقه مقارن روایاتی باشد كه از اهل بیت (ع) به ما رسیده است. البته باید با علم روایت و درایت به روایات صحیح برسیم. چون روایات ناصحیح در اخبار ما و اهل سنت زیاد است. فرزند حسن البنا در مصر كه یك عالم و شخصیتی معتبر است نظر داده بود كه در صحیح بخاری و مسلم 653 حدیث غیرقابل اطمینان وجود دارد. در حالی كه از صحاح معتبر اهل سنت اند و كتاب‌های خوبی هم هستند. ایشان در تحقیقات خود به این نكته رسید. ما هم اگر كتاب‌های مهم مثل بحارالانوار و حتی كتب اربعه را نگاه كنیم مطمئنا احادیث غیرقابل قبول فراوانی در آن می‌بینیم. الان نمی‌گوییم باید به هر حدیثی تمسك كنیم. اما اگر فقه مقارن باشند و علمای ما با هم بنشینند و بحث كنند تحقیقا مرجعیت اهل بیت یكی از مراجع قابل اتكا خواهد بود و خود اهل سنت نقل كرده اند. احادیثی مثل حدیث ثقلین و چند حدیث دیگر.
هاشمی رفسنجانی می افزاید: در همان روزهای جوانی ام كه در قم به درس‌های آیت‌الله بروجردی می‌رفتم ایشان در یكی از جلسات درس گفتند، «به جای مجادله با برادران اهل سنت بر سر خلافت باید بر سر مرجعیت اهل بیت بحث كنیم كه مال امروز است. باید با هم به توافق برسیم كه اگر چنین شود به درد جامعه می‌خورد.»
توجه به عقل آن هم به خواست قرآن در اجتهاد جدی گرفته شود
او تاکید می کند که توجه به عقل آن هم به خواست قرآن در اجتهاد جدی گرفته شود كه الحمدلله الان جدی گرفته می‌شود.
به تخصص در علوم اسلامی و رشته‌های مختلف فقهی بها دهیم .او ادامه می دهد: لازم است به تخصص در علوم اسلامی و ابواب و رشته‌های مختلف فقهی بها دهیم و برای هر رشته‌ای تخصصی در حوزه‌ها به وجود بیاید؛ البته این تخصص‌ها موقعی مفید است كه شخص متخصص دارای اجتهاد مطلق باشد.
فقه اسلامی تئوری كامل و جامع اداره انسان و جامعه از گهواره تا گور است
هاشمی رفسنجانی می گوید: هم اكنون و از قرون گذشته نوعی تخصص در علوم دینی مربوط به فقاهت وجود دارد. البته معمولا 15 علم لازمه اجتهاد مطلق فقهی به حساب می‌آید كه در حوزه ادبیات و علوم عقلی و علوم نقلی دسته بندی شده: در ادبیات : 1 ـ آشنایی به زبان عربی 2 ـ علم صرف 3 ـ علم نحو و بلاغت شامل : 4 ـ بیان 5 ـ معانی 6 ـ بدیع در علوم عقلی : 1 ـ علم منطق 2 ـ فلسفه 3 ـ علم كلام در علوم نقلی : 1 ـ علم تفسیر 2 ـ علم حدیث 3 ـ علم درایه 4 ـ علم رجال 5 ـ علم اصول فقه 6 ـ خود علم فقه اما در زمان ما و حتما در آینده بسیاری از علوم دیگر هم لازمه استنباط و اجتهاد شده و بخصوص در فرض حاكمیت اسلام و ضرورت اجرای نظام اسلامی كه با توجه به جامعیت و شمول كامل احكام اسلامی بر همه شئون زندگی به تعبیر جالب امام: «فقه اسلامی تئوری كامل و جامع اداره انسان و جامعه از گهواره تا گور است.»
فقه مقارن را جدی بگیریم/ شورای فقهی برای مسایل عمده مدیریتی كشور از ضروریات زمانه است
او با تاکید بر اهتمام به فقه مقارن تاکید می کند که فقه مقارن را جدی بگیریم. اینها از نوآوری‌های ما نیست. می‌دانید كه شیخ طوسی و سیدمرتضی فقه مقارن می‌نوشتند. الان كتاب‌های فقه مقارن ما مال آنهاست و ما دنبال روی آنها هستیم.
هاشمی رفسنجانی می گوید: تخصصی شدن اجتهاد، تخصصی شدن تقلید در بعضی از مسایل، شورای فقهی برای مسایل عمده مدیریتی كشور و همراهی علمای اهل سنت و شیعه در دانشگاه‌ها، میزگردها، اجلاس‌ها و همایش‌ها از ضروریات زمانه است. باید در دانشگاه‌ها كلاس‌های مخلوط از دانشجویان شیعه و سنی با استادان شیعه و سنی تشكیل شود كه اگر این اقدامات را داشته باشیم می‌توانیم به وحدت جهان اسلام امید ببندیم و می‌توانیم به ظرفیت اسلام برای اداره جهان بشریت اتكا كنیم كه از اهداف بزرگ رسالت پیامبر(ص) و خاتمیت دین و انقلاب اسلامی و حتی خواست مسلمانان و علمای شیعه و سنی است.
