سیاسی / اقتصادی / اجتماعی / فرهنگی / تاریخی

جاری نکنم جز سخن حق به زبانم

گفتم:که دراین خاک مرا ریشه و شاخ است
ویرانه آن در دل من لایق کاخ است
گفتا:چه کنی فرقت فرزند وعزیزان
کین حبس نه یکسال و دو سال است بدینسان
گفتم:چو ازل لوحه تقدیر مرا بست
دیباچه آن را به صبوری و وفا بست

نفت خصوصی می‌شود!

به راحتی میتوان حدس زد که با خیمه سنگین قرارگاه خاتم الانبیا سپاه بر قراردادهای نفتی سال های اخیر کشور و حضور رئیس سابق و احتمالا در پرده فعلی قرارگاه در پست وزارت نفت، اتحادیه صادر کنندگان فراورده های نفتی اسم مستعار سپاه پاسداران جمهوری اسلامی خواهد بود.

موزفروشي كه كشورش را متحول كرد!‎

نخست: نقشه آينده مالزي را ترسيم نمود و اولويتها، اهداف و نتايجي را كه ميبايست در طي مدت 10 سال وبعد 20 سال ونهايتا تا سال 2020 به آنها دست يابند را مشخص نمود.
دوم : تصميم گرفت كه آموزش همگاني وتحقيقات علمي اولين اولويت و در راس برنامه ها قرار گيرند.
سوم : استراتژي وبرنامه هاي خودرا بصورت كاملا شفاف و با صداقت با مردم كشورش در ميان گذاشت.

در سوگ هاله سحابی

عمری بـه ستم بسته به زندان شما بود
جرمـش همـه ایـن بـود که امعان نظر داشت
اینـک که غریبانـه به خـاکـش بسپـارنـد
مرگـش چـو حیاتـش بـه دل خـلق اثر داشت

منطق برخورد حاکمیت با نرگس محمدی

منطق قدرت مبتنی بر اولویت حفظ قدرت، اصلی است که آقای خمینی بنا گذارده و امروز به آن عمل می شود. این اصل مصلحت نظام است. بنابراین مصلحت نظام و حفظ قدرت در نظام کنونی ایجاب می کند که نقش لاله زنند بر سینه ی سهراب ها و نداها در خیابان ها. مصلحت نظام و حفظ قدرت ایجاب می کند که هاله را در زیر تابوت پدر شهید کنند و هدا را در بهداری زندان شکنجه دهند. مصلحت نظام ایجاب می کند که نسرین ستوده کودکانش را نبیند و این کودکان از مهر مادری دور باشند .

داستان سید مهدی قوام و زن روسپی

زن، خیلی جوان نبود. اما هنوز سن میانسالی‌اش هم نرسیده بود. مضطرب، این طرف آن طرف را نگاه می‌کرد.
زیر تیر چراغ برق خیابان لاله زار، جوراب شلواری توری، رنگ تند لب‌ها، گیس‌های پریشان... رنگ دیگری به خود گرفته بود.
دوره و زمونه‌ای نبود که معترضش بشوند...

نژادپرستی: از کاريکاتور تا واقعيت

رژیم آفریقای جنوبی سابق و رژیم اسراییل – و البته نظام جمهوری اسلامی – نمونه‌های برجسته‌ای هستند از نظام‌هایی حقوقی که در آن تبعیض نژادی – یا قومی و ایدئولوژیک – به بهترین شکلی نمایان است. این تبعیض‌ها البته حتی در نظام‌های دموکراتیک به صورت‌های دیگری خود را نشان می‌دهد.

جایگاه منش اسلامی در نظام جمهوری اسلامی کجاست؟!

ظامی که خود را دینی و وابسته به منش نبوی و علوی می داند، تا به حال از خود نپرسیده که کجای رفتارش با این منش سازگاری دارد؟آیا زندانی کردن کسانی که دارای شرایط سخت جسمی و یا کهولت سن می باشند، از مرام دینی شان نشات می گیرد یا اقتضائات منش حکمرانی در جمهوری اسلامی است؟در دین اسلام که برای رفتار انسانی با اسیر(دشمن)قوانین خاصی وضع شده؛چگونه زندانبانان نظام اسلامی به خود اجازه می دهند تا در برخورد با مخالفان خویش رفتاری وقیحانه و ظالمانه در پیش گیرند؟

تجاوز تابو است

گابریل دهان می جنباند و گاهی که به سالن باز می گشتم می شنیدم دارد در ستایش قربانیانی می گوید که شهامت به خرج دادند و آنچه در پنهان بر سرشان آمده بود راعلنی کردند تا دیگران عبرت بگیرند... به مهدی کروبی فکر می کنم که شهادت زندانیان را شنیده و از تجاوز با خامنه ای گفته بود...

Telegram Instagram Twitter

این سایت از نظر هویتی ملی – مذهبی و از نظر حقوقی مستقل است