عصام نعمان |مترجم: علی سرداری

کسانی که دغدغه اصلی نکبت غزه و مردم آن را دارند اعراب و مسلمانان هستند که به دو دسته تقسیم می شوند: یکی وفادار یا دست کم نسبت به سیاست آمریکا حساس و دیگری که اتفاقا قوی ترین قطب های ان هم هستند، مخالف آن و همراه با هژمونی بین‌المللی حامیان سرسخت نهادهای نژادپرست و رژیم‌های سیاسی سرکوبگر،. برخی از این کشورها که مخالف استعمار، انقیاد و هژمونی هستند، محور مقاومتی را سازماندهی کرده اند که سازمان های آنها را شام عرب به طور عام و فلسطین اشغالی به طور خاص در آغوش گرفته و از آنها حمایت می کند دسته کشورهای عربی و اسلامی که به آمریکا وفادار یا پاسخگو هستند در اجلاس ریاض مواضع و خواسته های خود را اعلام کردند و محتوا و نتیجه آنها بسیار دور از ذهن است آنها عملاً هدفشان توقف جنگ وحشیانه «اسرائیل» نیست. مردم فلسطین از این رو، جز کشورهای مخالف سلطه آمریکا و متحدان آنها در میدان و سازمان های مقاومت مدنی در غرب آسیا، به ویژه کشورهای عربی همسایه فلسطین اشغالی، هیچ حامی واقعی ندارند. چگونه کشورهای ضد آمریکایی بویژه احزاب محور مقاومت می توانند رژیم صهیونیستی را مجبور به توقف بی قید و شرط جنگ وحشیانه خود کنند؟ سه میدان عمل و دستاورد وجود دارد: که عبارت است سیاسی، مردمی و نظامی.

محمود الريماوي مترجم علی سرداری

واشنگتن با سربازانش در جنگ شرکت نمی‌کند، بلکه با حمایت سخاوتمندانه و چندوجهی، نتانیاهو را قادر می‌سازد تا چهره دولت خود را و نیز گنبدهای آهنین گران قیمت را با رژه کشتی‌های جنگی و دو ناو هواپیمابر در دریای مدیترانه بازسازی کند. در تب و تاب موعظه جنگ، اختلافات بین بایدن و نتانیاهو از بین رفت، جنگ در نوار غزه و حمایت سیاسی، دیپلماتیک و مالی از آن در اولویت قرار گرفت.

الدكتور خيام الزعبي | مترجم: علی سرداری

در یک خط موازی، روابط ترکیه و اسرائیل از همان ابتدا قوی باقی مانده و حتی در ظاهر، زمانی که اردوغان از رفتار اسرائیل در جریان جنگ غزه در سال 2009 با هدف جلب محبوبیت در میان توده های ترک، عرب و اسلامی انتقاد کرد، بدون به خطر انداختن ائتلاف مستحکم با رژیم صهیونیستی،  متشنج نشد. به نحوی که موید این بودکه تنش بین دو کشور فراتر از تبلیغات صرفاً برای رژیم ترکیه که در موضوع فلسطین معامله می‌کند، نیست.

عبد اللطيف السعدون مترجم: علی سرداری

به طور خلاصه، قدرت آلینا رومانوفسکی و توانایی او در کنترل سیاست ها و تصمیمات بغداد تنها ناشی از اختیاراتی نیست که دولت کشورش به او داده است، بلکه ناشی از ضعف دولت های متوالی عراق، تحقیر مقامات عراقی نسبت به او، و ذلت و خواری که در معرض آن قرار می گیرند نیز هست.

مترجم: علی سرداری

اظهارات مقامات غربی در پاسخ به این سوال که آیا دولت‌هایشان پس از اعلام محاصره نوار غزه از سوی دولت بنیامین نتانیاهو و قطع برق، آب، سوخت، غذا و عدم دسترسی به کالاهای اساسی و پیدا شدن شواهد مستند از هدف قرار دادن بی رویه فلسطینی ها و استفاده از بمب های فسفری با  اعلام نهادهای بین المللی و حقوق بشری ،  از اسرائیل در چارچوب عملیات نظامی خود علیه نوار غزه، درخواست خواهند کرد در رابطه با  آنچه در غزه مجازات دسته جمعی مردم خوانده می شود به قوانین و مقررات بین‌المللی احترام بگذارند، یکسان بود.

محمد أبو رمان | ترجمه : علی سرداری

سیاست‌های رسمی غالباً از منظر مهار، مماشات یا منظر حواس‌پرتی شروع می‌شود، بنابراین برنامه‌های سیاسی مثلاً برای مهار رهبران جوانان و درگیر کردن آنها در بازی سیاسی، بدون در نظر گرفتن خود بازی دیگر واجد شرایط ونیازهای کل نسل جوان نیست. به جای تلاش برای بازتولید فضای سیاسی به گونه‌ای که در خدمت توانمندسازی واقعی نسل جوان باشد و شرایط مناسب برای به دست گرفتن تدریجی زمام تصمیم‌گیری و حاکمیت را فراهم کند،این موضوع به یک تلاشی زیبایی با برخی قانون‌گذاری‌ها محدود شد، در صورتی که مقرراتی که فقط مشارکت جوانان را افزایش می دهد باید به کار گرفته شود.

مترجم: علی سرداری | د. كمال القصير

مردم عادی در بسیاری از نبردهای سیاسی و اجتماعی از اسلام گرایان حمایت کرده اند، بدون اینکه سبک زندگی مورد علاقه خود را کنار بگذارند و نمی خواهند کسی در مورد مشروعیت زندگی اجتماعی خصوصی آنها با آنها مناقشه کند، زیرا توانایی جوامع در جذب ایده های بسیاری در زمینه های سیاسی و جایگزین های اخلاقی رخ می دهد، درقورت دادن لقمه  محدود با توجه به آنچه آگاهی او می پذیرد.

د. صبحي غندور | مترجم: علی سرداری

متأسفانه همانطور که غرب از تجارب (آسیب پذیری استعمار) درس نگرفت، اعراب نیز از (آسیب پذیری شرایط خود در برابر استعمار) درس نگرفتند. منطقه عربی (و به ویژه رژیم های آن) از خطرات جدایی آزادی میهن از آزادی شهروندان بهره ای نبردند. منطقه همچنین از درس تجربیات تلخ شرط بندی بر روی نیروی خارجی برای حل مشکلات داخلی اعراب بهره نبرد. مهم ترین درس از تجربیات گذشته اعراب که اکنون نیز نادیده گرفته می شود، درس خطرات جنگ های داخلی ، اختلافات مردمی در امتداد تضادهای مذهبی یا قومی است، زیرا این تقسیمات دعوتی آشکار به تقسیم است. به جنگ های داخلی ویرانگر، به مداخله خارجی و بازگشت دوباره هژمونی خارجی.

گفتگوی انکار با محمدحسین زارعی به بهانه‌ی برآمدنِ بحث تاسیس در خیزش «زن، زندگی، آزادی»

ما خودمان در اندیشه تاریخی و اجتماعی‌مان حاکم و دولت را جای خدا گذاشته­ایم و از او مطالبه­ی همه‌چیز را داریم: امنیت، نظم، رفاه، سعادت، رستگاری، آسایش، پیشرفت علمی و اقتصادی و .... آیا این همان خدایی نیست که همه‌کار از او برمی­آید و توان همه‌چیز را دارد، در همه‌جا حاضر است، توانای مطلق است و برآورنده همه‌ی نیازهای‌مان؟ ولی آیا در عمل هم می‌تواند همه‌ی این آمال و آرزوها را برآورده سازد؟ این تصور خدای‌گونه از دولت و حاکمیت به تعبیری که من گفتم، امکان تخیل آنارشی را منحل می‌کند. اما همین ناامیدی از دولت و حاکمیت و استیصال از توانمندی‌های آن شاید ما را به سطحی از خودآگاهی برساند که به‌جای تکیه همیشگی و پیوسته به دولت بر توان فردی و جمعی خود اتکا کنیم و در هر عرصه کوچک و بزرگ جمعی به عاملیت‌ها و کنش‌های خود اعتماد کنیم

فارس الخطاب | مترجم: علی سرداری

دیپلماسی بین ایران و بسیاری از کشورها. با وجود این و با وجود در دست گرفتن سکان اداره کشور برای چندین رئیس جمهور تندرو یا اصلاح طلب در تهران، این رویکرد تغییری نکرده است و در واقع می توان گفت که هیچکس جرأت تغییر آن را نداشته که همین امر نیز باعث شد، تابه انزوای فزاینده ایران و عدم پذیرش اطمینان‌بخش آن در محیط منطقه‌ای و بین‌المللی‌اش منجر شود.