همکاران افتخاری نیروی ویژه

کار به جایی رسیده است که مامورین رسمی اجرای حکم اعدام صادر شده از دادگاه عدل اسلامی و مستند به قانون برآمده از شرع ، آن هم در باره جوانانی که به هر حال عملی مخل نظم جامعه از آنان سر زده بود ، هر چند که مجازات آن اعدام نیست ، نقاب بر چهره میزنند . از ترس یا شرم ، که فرقی هم نمیکند . چرا که هردو ناشی از عدم باور آنان نسبت به مشرعیت و اقتدار نظام حاکم است .

سردار رادان جانشین فرمانده نیروی انتظامی اعلام میکند که برای همکاری با نیروی ویژه از پلیس افتخاری استفاده خواهند کرد ، چرا ؟تنها علت ، این است که در بین افراد کادر نیروی انتظامی ، دیگر کسی داوطلب خدمت در نیروی ویژه نیست ، با تمام امتیازاتی که خدمت در این نیرو به ارمغان می آورد .

تا قبل از انتخابات سال 88 و وقایع بعد از آن ، سپاه و بسیج تکیه گاه و نقطه امید حاکمان برای حفظ نظام بود . چون نظام و رهبرش معادل اسلام وانمود میشدند و غالب افراد سپاه و بسیج نیز فرزندان قشر مسلمان سنتی بوده و هستند و دل بسته دین .

وقایع بعد از انتخابات 88 ، بویژه سرکوب وحشیانه مردم معترض ، از هر قشر و طبقه که در میان آنان جوانان متدین انقلابی و شهید داده ، نمود چشمگیری داشتند و سپردن سپاه و بسیج به افراد آبرو باخته ای چون نقدی و طائب و سرداران چپاول گر ، چشم و گوش بدنه سپاه و بسیج را که که به دلیل رای بالای آنان به خاتمی در سالهای 76 و 80 و به یقین به موسوی و کروبی در انتخابات سال 88 چندان بسته هم نبود ، را کاملا باز کرد و امروز نظام ولایی نیاز به تکیه گاه دیگری برای سرکوب دارد .

این نیروی جدید را تنها در دو دسته تشکیل میدهند . بزهکاران موسوم به ارازل و اوباش و دیگری ، جوانانی از بین حاشیه نشینان شهری که به علت نیاز مالی شدید حاضرند برای چند روزی در قبال دستمزدی چشم گیر ، تن به همکاری افتخاری ! نیروی ویژه دهند ، آن هم بصورت فصلی و موسمی و در جایی غیر از محله خود .

این دو دسته را نمیتوان در بسیج سازماندهی کرد ، به علت عدم سنخیت آنها با بچه مسلمانهای بسیج .

ظاهرا تن به پوشیدن لباس یر افتخار ! نیروی ویژه هم نمیدهند .

سایت ملی – مذهبی محلی برای بیان دیدگاه‌های گوناگون است.

مطالب مرتبط

جمال الطاهر محقق و متخصص رسانه‌ای تونسی در مونترال، کانادا:مترجم علی سرداری

در تاریخ تونس، یک پارادوکس دردناک تکرار می‌شود: بسیاری از چهره‌هایی که زندگی، اندیشه و مبارزه خود را وقف کشور کردند، در نهایت به انزوا، بدنامی، تبعید، زندان و گاهی حتی مرگ دچار شدند، پیش از آنکه بعدها به‌عنوان بخشی از وجدان ملی دوباره کشف شوند.

عصام نعمان:مترجم علی سرداری

آیا پس از همه اقداماتی که اسرائیل و آمریکا علیه لبنانی‌ها، فلسطینی‌ها و ایران انجام داده‌اند و همچنان ادامه می‌دهند، رواست که رؤسای جمهور عون و سلام به ایران حمله کنند، گویی می‌خواهند حمایت بی‌قید و شرط آن از لبنان را رد کنند؟ در حالی که ایران شرط پایان جنگ را تعهد جدی اسرائیل به توقف تجاوز و عقب‌نشینی از اراضی اشغالی لبنان می‌داند.

نوران بدیع – مترجم: علی سرداری

عبدالجواد یاسین، مانند بسیاری از متفکران منتقد، با واکنش‌های متفاوتی روبه‌رو شده است. در حالی که روشنفکران بسیاری از او حمایت می‌کنند، جریان‌های سنت‌گرا او را متهم به چالش‌کشیدن اصول اساسی اسلام می‌دانند. این تقابل میان قدیم و جدید، میان فقه سنتی و تفسیرهای مدرن، یاسین را به چهره‌ای محوری در بحث آینده اسلام تبدیل کرده است.