انتشار یادنامه‌ی دومین سالگرد و چند اثر دیگر

با فرارسیدن 21 خرداد، دومین سالروز شهادت هدی صابر، یادنامه‌‌ای برای پاسداشت جهد و تلاش این معلم آزاده منتشر شد. در این یادنامه یادداشت‌ها و مقالاتی از همسر و خواهر شهید صابر (خانم فریده جمشیدی، فیروزه صابر)، امیر طیرانی و شماری دیگر از علاقمندان وی گنجانده شده است که عناوین برخی از انها بدین شرح است: «لحظه دیدار»، «رد پاهای هدی»، «خطابه‌ی اشک»، «سنگینی آوار مرگ صابر»، «ترسیم یک رنج»، «انسانم آرزوست…» و «خسته نباشی آقا معلم!».

ابعاد کارهای تاریخ و قرآن هدی صابر (سلسله‌نشست های «هشت فراز، هزار نیاز» و «باب بگشا») نیز در این یادنامه طی مقالاتی با عناوین «تاریخ و استعداد درنگ در آن»، «هشت فراز، هزار نیاز و تجهیر کنشگران ایرانی به بینش تاریخی » و «باب بگشا: طرحی نو در الهیات اجتماعی اسلام» مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

در این یادنامه همچنین طی مقاله‌ای با عنوان «هدی صابر و جنبش دانشجویی» رابطه‌ی شهید صابر با دانشگاه و دانشجویان مورد بحث قرار گرفته است.

نسخه‌ی الکترونیکی این یادنامه توسط درگاه «در فیروزه‌ای» منتشر شده و در این پیوند در دسترس علاقمندان می‌باشد.

افزون بر این یادنامه، مقارن با دومین سالگرد شهادت، دومین دفتر از مجموعه نشست‌های قرآنی ”باب بگشا“ نیز منتشر شده است.

دفتر دوم با عنوان ”تبیین ـ1“ در واقع بخش نخست از سرفصل ”تبیین“ مباحث باب بگشا می‌باشد که مشتمل بر مباحث مربوط به کارکردها و داشته‌های خدا است.

”تبیین ـ1“ دربردارنده‌ی سیزده نشست و سه داشته و کارکرد نخستین مورد بحث‌قرار گرفته در ”باب بگشا“ می‌باشد که عبارتند از: خدای طراح ـ مهندس؛ خدای خالق؛ خدای صاحب دید استراتژیک. در این دفتر همچنین سخنرانی بانی موسسه‌ی محک که در نشست بیست و ششم ”باب بگشا“ انجام گرفته نیز گنجانده شده است. در این مجموعه همچنین آورده‌های مشارکت‌کنندگان در مباحث ”باب بگشا“ (در سیزده نشست مربوط به این دفتر) نیز با ویرایش مختصر ادبی ـ نگارشی گنجانده شده تا تاکید محورین شهید صابر مبنی بر اشتراک‌گذاری ایده‌های نسل نو در امر انتشار آثار ایشان نیز تحقق یابد.

لینک دانلود یادنامه و آثار منتشر شده:

یادنامه دومین سالگرد شهادت

دفتر دوم مباحث «باب بگشا» (“تبیین ـ 1”)

دریافت کتاب الکترونیک فراز ششمدریافت کتاب الکترونیک فراز هفتم

دو فراز دیگر از درس‌گفتارهای تاریخ شهید هدی صابر نیز تحت نام «هشت فراز، هزار نیاز» انتشار یافت. این سلسله نشست‌ها در حد فاصل سال ۱۳۸۵ تا ۱۳۸۷ در حسینیه ارشاد برگزار شده و طی آن هشت فراز مبارزاتی ایران از تنباکو تا اصلاحات مورد بررسی قرار گرفته است و هم اکنون ویراست نوشتاری دو فراز مبارزات دهه‌ی ۵۰-۴۰ و فراز انقلاب ۵۷، به صورت متن الکترونیکی در دسترس علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.

در  فراز مبارزات دهه‌ی ۵۰-۴۰ مباحثی پیرامون شکل‌گیری، مبارزات و دستاوردها و ناکامی‌های جنبش مسلحانه از جمله سازمان چریک‌های فدایی خلق و سازمان مجاهدین خلق و همچنین نقش آموزگاری دکتر علی‌شریعتی، ارائه شده است. در فراز انقلاب نیز مباحثی پیرامون فضای بین‌الملل، فضای داخلی، شرایط شناسی، روایت فراز، دست‌اندرکاران انقلاب، دستاوردها و ناکامی‌های انقلاب و… وارسی شده است که حاوی نکات بدیعی و آموزنده‌ای بخصوص برای جوانان است.

پیش از این ویراست نوشتاری دفتر پیش از آغاز و فراز تنباکو به همت دوست‌داران هدی صابر در دسترس قرار گرفته بود و به زودی فرازهای دیگر نیز به ترتیب در دسترس قرار خواهد گرفت.

دریافت کتاب الکترونیکی فراز ششم : مبارزات دهه‌های ۴۰و۵۰

دریافت کتاب الکترونیکی فراز هفتم: انقلاب ۱۳۵۷

 سایت ملی – مذهبی محلی برای بیان دیدگاه های گوناگون است.

مطالب مرتبط

روزنامه‌نگار مصری– عبدالمجيد الشرفي:مترجم علی سرداری

او خواستار لغو برخی احکام فقهی می‌شود که آنها را ناعادلانه می‌داند؛ از جمله قوانین مربوط به ارث، ازدواج و طلاق. شرفی تأکید می‌کند که قرآن اصولی را در خود دارد که عدالت را ترویج می‌کنند و این اصول باید مبنای هر تفسیر جدیدی برای دستیابی به برابری جنسیتی در جوامع مسلمان باشند.
با وجود حمایت شرفی از اصلاحات دینی، او به ضرورت جدایی دین از دولت باور دارد. به اعتقاد او، اسلام نیازی به تحمیل از سوی قدرت سیاسی ندارد و باید در چارچوب آزادی فردی عمل کند. شرفی معتقد است دولت مدرن باید سکولار باشد و رابطه دین و سیاست باید در چارچوب حقوق بشر و دموکراسی تعریف شود.

صبحی نایل، محقق مصری — مترجم: علی سرداری


او ادعا می‌کند که «تشکیل جامعه اسلامی یک ضرورت انسانی و یک الزام فطری است» و «نظام اسلامی بر اساس عدالت خدا قضاوت می‌کند، با ترازوی خدا وزن می‌کند و پرچم عدالت اجتماعی را تنها به نام خدا برافراشته و آن را پرچم اسلام می‌نامد؛ آن را با هیچ نام دیگری پیوند نمی‌دهد و بر آن می‌نویسد: لا اله الا الله». «جامعه اسلامی جامعه‌ای است که تمام سبک زندگی اسلامی را اتخاذ می‌کند.» چنین شعارهایی عمیقاً—و شاید حتی به‌گونه‌ای جادویی—در میان مسلمانان طنین‌انداز می‌شود. آرزوی هر مسلمانی نظامی است که مطابق عدالت خداوند عمل کند و بر اساس وحی او حکم نماید. اما قطب خود این نظام را تعریف و اداره می‌کند و هرگونه مخالفت با آن را مخالفت با خداوند می‌شمارد.

نویسنده: احمد الدباوی (مصر)مترجم علی سرداری

روشنگری در آثار طه حسین محدود به مسائل ادبی، تاریخی یا آموزشی نبود؛ بلکه به حوزه سیاست نیز گسترش یافت. سیاست هرگز از پروژه او غایب نبود، به‌ویژه پس از آنکه دولت وفد، پیش از انقلاب ۲۳ ژوئیه ۱۹۵۲، او را وزیر آموزش کرد. از آن زمان، او عملاً سیاست را در خدمت آموزش قرار داد. طه حسین سیاست و آموزش را درهم آمیخت. هنگامی که از دموکراسی به‌عنوان وسیله دستیابی به آزادی سیاسی سخن می‌گفت، آن را ضروری می‌دانست، اما آن را ناگزیر به آموزش پیوند می‌زد. او باور داشت که بدون آزادی فکری و علمی، آزادی سیاسی وجود نخواهد داشت. این دو آزادی، دو روی یک سکه‌اند. او می‌گوید: «نظام دموکراتیک باید زندگی، آزادی و صلح را برای همه شهروندان تضمین کند. من باور ندارم که دموکراسی بتواند هیچ‌یک از این‌ها را تضمین کند، مگر آنکه آموزش ابتدایی همگانی را ـ خواه مردم بخواهند، خواه نخواهند ـ فراهم کند. برای اینکه دموکراسی زندگی را تضمین کند، باید پیش از هر چیز آزادی انتخاب میان مکاتب فکری گوناگون را فراهم سازد؛ مکاتبی که افراد را قادر می‌سازد امرار معاش کنند.»